الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (929)
الترتيب الحالي:
-
ألفاظ دارجة في ميزان الشرع
بعض الناس عندما يفزع من شىء أو يخاف يقول كلمات مثل: (يا ماما أو يا مامي أو يا أَمَّه). فهل هذه استغاثة بغير الله إذا كانت الأم غائبة أو ميتة؟
تحمل كلمة ( يا ماما , يا مامي ) على هذا المعنى أي أن هذا مما يجري على اللسان فى مصر عند بعض الناس ولا يقصد به الاستغاثة.. .. المزيد
-
الموقف ممن يقول هذا الشخص نبي الله في أرضه
ما حكم من يقول عن فلان من الناس في عصرنا الحالي إن هذا الشخص نبي الله في الأرض؟ و ما موقفي أنا في الشرع إن سكت عنه؟ علماً بأن هذا الشخص مسلم؟.. .. المزيد
-
حكم عبارة: لأجلك يا مدينة الصلاة أصلي
ما حكم قول صديقي العزيز؟ أليس العزيز من أسماء الله؟ وكذلك قرأت جملة أدبية، فما حكمها: لأجلك يا مدينة الصلاة أصلي؟ وجزيتم خيرا... .. المزيد
-
حكم تكرار دعاية لعمل محرم مازحا ناسيا حرمته
شيخي: ما حكم ما فعلت في هذه الحالة؟ سمعت دعاية لقروض ربوية ـ والعياذ بالله ـ وبعد فترة كررت تلك الدعاية مازحا، لكنني في الوقت الذي قلت ذلك كنت ناسيا أنه كان المقصود قرضا ربويا، ثم انتهبت لما قلته فندمت على ذلك، فهل أأثم على ما فعلت؟ وجزاكم الله خيرا... .. المزيد
-
أقوال مخالفة للشرع
أرجو توضيح حكم قول: (لا تجعلني أسبّّ لك الدين)، أو (ما تكفّرينيش) ـ أي تجعليني أكفر والعياذ بالله؟ وتقال هذه الجمل عند الغضب أو الاستفزاز ولا تقصد بمعناها الحرفي، وما حكم القول على الممثلين كنوع من الاستهزاء بعدم اتعاظهم بموت من حولهم: (هؤلاء حتى لو هم.. .. المزيد
-
هل وصف الجو بأنه كئيب مثل سب الدهر؟
في إحدى المرات زل لساني وقلت الجو كئيب وزفت. فهل هذا يعتبر من سب الريح أو الجو أم أنه يعتبر وصفا لا أكثر ولا أقل أو أنني بقولي هذا دخلت في الكفر أو الشرك؟ وهل يجب علي العودة إلى الإسلام إن دخلت في الكفر أو الشرك أم تكفي التوبة؟ وأيضا زل لساني وقلت للنعمة.. .. المزيد
-
لا مؤاخذة على ما يدور في النفس ما لم يُتكلَم أو يُعمل به
هل يحاسب الإنسان على حديث النفس إذا كان فيه سخرية من الناس مثل: تحدثني نفسي أني طويلة وفلانة قصيرة وغير ذلك من السخرية، علما بأنني لم أتكلم بلساني فقط في نفسي؟ وشكرا... .. المزيد
-
تحريم الإنسان المحرم على نفسه ليس يمينا ولا كفارة فيه
أرجو إفتائي على سؤالي جزاكم الله خيرا: كنت أدخن، وفي يوم من الأيام قلت يحرم علي الدخان والشيشة، ولكن لم أستطع ترك الدخان والشيشة، لأنني ليست لدي العزيمة ولا الرغبة، وإلى الآن لم أدخن لكوني متزوج وأخاف الله، فما هي كفارة هذا الحرام؟... .. المزيد
-
حكم قول: يا سخف النصيب
أود أن أسأل عن حكم قول: يا سخف النصيب ـ وهل قول هذه العباره فيه سب للدهر؟.
.. .. المزيد
-
حكم قول: ماشية الأمور
شيخي الفاضل ما حكم قول: ماشية الأمور إذا سألني أحد عن حالي. هل في ذلك شيء وإذ كانت من المناهي اللفظية هل لها كفارة معينة؟ و جزاكم الله خيرا... .. المزيد
-
القول بأن العمل الفلاني يسبب صداعا لا يعد من الشرك
فضيلة الشيخ ما حكم ما قلته في هذه الحالة: كنت أتحدث مع زميل لي و قلت له لا أريد هذا العمل لأنه يسبب لي صداعا أو يعطيني صداعا. فهل في هذا القول شيء من الشرك لأني أعلم أن النفع و الضر بيد الله تعالى و حده لكن أشكل علي هذا القول؟.. .. المزيد
-
مشروعية إطلاق لفظ الحريم على النساء وما يصير على ما لا يجوز
في بلادنا اعتاد الناس تسمية المرأة المتزوجة، أو أي امرأة بـالحُرْمَة، أو الحَرْمَة، فهل في ذلك محظور شرعي؟ كذلك قول الناس لمن أراد أن يفعل شيئا ما، أو يقول كلاما ما: ما يصير ـ وهي تأتي بمعنى: لا يجوز هذا القول، أو هذا الفعل، أو أن الفعل، أو القول الذي.. .. المزيد
-
هل يصح أن يقال ظلم العبد لربه
هل يجوز أن يقال: ظلم العبد لربه؟ جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا وَبَارَكَ اللهُ فِيكُمْ. .. .. المزيد
-
عدم مشروعية قول وغلاتك أو وغلاة فلان
سؤالي هو: هل يصح أن نقول: وغلاتك أبغي ذا، أو وغلات فلان، أو فلانة سوي كذا؟ وهل يصح استخدام مثل هذه العبارات؟ ومشكورين مقدما ودمتم بود. .. .. المزيد
-
حكم القول عن شيء بأن ضرره أكبر من نفعه
شيخي الفاضل قلت في نفسي ذات مرة عن بعض الأدوية الحديثة أنها ضررها أكبر من نفعها، ثم بعدها بقليل أنكرت على نفسي ذلك الاعتقاد؛ لأني تذكرت أن الله تعالى وحده بيده النفع والضر. فهل ما قلته في نفسي واعتقدته شرك والعياذ بالله؟.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات