الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1762)
الترتيب الحالي:
-
وجه تذكير (بطونه) في النحل وتأنيثها في سورة المؤمنون
جاء في سورة النَّحل الآية رقم 66 قوله تعالى: وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ. وفي الآية رقم 69 قوله عز وجل: ثمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَات.. .. المزيد
-
مشاهد المسلسلات هل يعد ممن يجلس مع الذين يستهزؤون بآيات الله
في سورة النساء الآية:140، هل يكون الجالس مع الذين يكفرون بآيات اللَّـه ويستهزئون بها ـ والعياذ باللَّـه ـ مثلهم في الإثم؟ أم في الكفر؟ أي أنه يخرج من ملة الإسلام بسبب جلوسه معهم، ففي يوم ما كنت جالسا مع زوجتي ففتحت التلفاز على قناة تعرض مسلسلا فطلبت.. .. المزيد
-
سر التقديم والتأخير في قوله تعالى (وجاء رجل من أقصى المدينة..)
جاء في سورتي القصص ويس: قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى.
وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى.
فما السِّر في التَّقديم والتأخير؟... .. المزيد
-
تفسير: أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون
سيدي الفاضل: يقول الله تعالى في سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا.. .. المزيد
-
معنى: ..فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا...
أنا أعاني من المس منذ عدة سنوات وقد استخدمتالعلاجات الدوائية جميعا و كذلك الرقى الشرعية وما زلت أعاني من المس حيث إني أعاني من مس شيطاني خبيث من كفار الجن وإني أسمع أصواتهم باستمرار منذ أن أصحو من النوم باكرا إلى أن أنام ليلا حيث ألاقي منهم الشتم.. .. المزيد
-
تفسير: يوم ندعو كل أُناس بإمامهم
أرجو تفسير الآية الكريمة ((يوم ندعو كل أُناس بإمامهم))
هل معناه كل أمة برسولهم ؟ أم إمام عصرهم كأن يتخذ كل منهم إماما يختارونه ؟.. .. المزيد
-
تفسير: وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ
الآية 14 من سورة النحل. ما معنى مواخر؟ وما مفردها؟
الفلك مفرد أم جمع ؟ وما مفردها إذا كانت جمعا وما جمعها إذا كانت مفردا؟
الحديث الذي يقول: لا تركب البحر إلا غازيا أو حاجا. هل هو صحيح؟ وهل يوجد به جواز ركوب البحر لصيد السمك؟ إذا كان لا يوجد بالحديث.. .. المزيد
-
تفسير آيتين كريمتين من كتاب الله تعالى
وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. ما معنى هذه الآية ؟ وأيضا وإن منكم إلا واردها؟ .. .. المزيد
-
وجه التقديم والتأخير بين النصارى والصابئين في القرآن
الآية 69 من سورة المائدة ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون...)
لماذا فصل بين اليهود والنصارى بالصابئين وهم الذين ليس لهم دين؟
هل وضع الصابئين بين اليهود والنصارى المقصود هم أهل الفترة الذين لم يبلغهم رسالة موسى وقبل مجيء عيسى عليهم السلام؟ أي.. .. المزيد
-
الإنسان في أحسن صورة ولو مشوها
كيف نوفق بين قوله تعالى: صوركم فأحسن صوركم. وبين من يولد وهو مشوَه الخلقة؟.. .. المزيد
-
إيضاح حول قوله تعالى (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد..)
قال الله سبحانه وتعالى فى سورة الأعراف: يا بنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد.
فلماذا قال الحق سبحانه وتعالى: يابني آدم ـ ولم يأت النداء للمؤمنين؟ وهل كل الناس يذهبون إلى المساجد ـ كما جاء فى الآية؟ أم أن المؤمنين هم الذين يذهبون إلى المساجد، لأن كل الناس.. .. المزيد
-
تفسير: فأتوا بسورة من مثله.
تحدى الله عز وجل الكافرين أن يأتوا بسورة من مثل القرآن، فما المقصود بمثله؟ أمثله في الفصاحة؟ أم ماذا؟ أرجو بيان ذلك بشئ من التفصيل... .. المزيد
-
تفسير: فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه
ما هو تفسير آية: فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه؟... .. المزيد
-
الفرق بين البلاغ والبيان
ورد في القرآن:عليك البيان، وورد :عليك البلاغ. فهل هناك فرق بين البيان والبلاغ؟.. .. المزيد
-
السر في تنكير البلد في آية (... رب اجعل هذا بلدا آمنا)
لدي استفسار في الثقافة الدينية لتدعيم رصيدي الديني أكثر وهو: قال الله تعالى في سورة إبراهيم:رب اجعل هذا البلد آمنا. وقال في سورة البقرة:رب اجعل هذا بلدا آمنا. فما هو السر في تعريف الأول ( البلد ) وتنكير الثاني ( بلدا ) وفي الأخير أتمنى أن تفيدوني بردكم.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات