وجاء في الموسوعة الفقهية: إذا أخر المذنب التوبة إلى آخر حياته، فإن ظل آملا في الحياة غير يائس بحيث لا يعلم قطعا أن الموت يدركه لا محالة فتوبته مقبولة عند جمهور الفقهاء...

وإن قطع الأمل من الحياة وكان في حالة اليأس -مشاهدة دلائل الموت- فاختلفوا فيه، فقال المالكية، وهو قول بعض الحنفية، ووجه عند الحنابلة، ورأي عند الشافعية، ونسب إلى مذهب الأشاعرة: إنه لا تقبل توبة اليائس الذي يشاهد دلائل الموت، بدليل قوله تعالى: وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآَنَ {النساء:18} ... ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقبل التوبة ما لم يغرغر. وهذا يدل على أنه يشترط لصحة التوبة صدورها قبل الغرغرة، وهي حالة اليأس وبلوغ الروح الحلقوم.

وعليه، فمن تناول سما وأيقن بالموت فلا تقبل توبته إن تاب في هذه الحال، بخلاف من أدركوه وأسعفوه فأمَّل الحياة ولم يتيقن الموت وتاب، فهذا إن حقق شروط التوبة التي سلف ذكرها في الفتوى رقم: 29785، قبلت توبته.

ونود التنبيه على أن المنتحر رغم اقترافه هذه الكبيرة الشنيعة، فإنه ليس بكافر، بل يموت موحدا وتجرى عليه أحكام المسلمين، فيصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين، ويشرع الدعاء له والاستغفار، وقد سبق بيان ذلك في الفتويين: 12658، 5671.

والله أعلم.

توبة من أقدم على الانتحار

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية