وقد قال تعالى: إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ. {التوبة:18}.

وعليه، فإن كان مقصودك أنك تؤخر المغرب حتى تخرجها عن وقتها ثم تجمع بينها وبين العشاء في البيت، فهذا الفعل من الخطأ العظيم والمنكر الجسيم إلا إن كان لك عذر يبيح الجمع، والجمع بين الصلاتين بغير عذر من الكبائر وانظر لذلك الفتويين: 115937، 75836. وانظر لمعرفة الأعذار المبيحة للجمع الفتوى رقم: 6846.

وأما إن كنت تصلي كل صلاة في وقتها، لكنك تصليها في البيت ولا تذهب إلى المسجد، فإن كنت تصليها منفردا مع القدرة على الصلاة في جماعة فإنك تأثم بذلك على الراجح من أقوال العلماء، فإن الراجح أن صلاة الجماعة فرض عين على الرجال البالغين غير ذوي الأعذار، وأما إن كنت تصليهما في بيتك في جماعة فهذا جائز عند كثير من أهل العلم، وتبرأ به ذمتك من واجب الجماعة، وإن كنت تفوت على نفسك فضيلة الحضور إلى المسجد، وانظر الفتوى رقم: 128394.

والله أعلم.

ليس الشغل عذرا لترك صلاة الجماعة

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية