فالوقف القبيح هو الوقف على ما لا يتم الكلام به وما لا ينقطع عما بعده؛ كالوقف على المبتدأ دون خبره أو على الفعل دون فاعله وعلى الموصول دون صلته ونحو ذلك، ومن هذا التعريف يتبين أن الوقف على الكلمات المذكورة يعتبر وقفا قبيحا لا ينبغي تعمده، وينبغي لمن وقفه أن يعيد ما قبل محل الوقف على كل حال، فإن لم يفعل فقد أساء، ولا يترتب على ذلك شيء سواء كان في الصلاة أو خارجها، لأن القبح المذكور إنما هو في اصطلاح القراء، وليس القبح الذي يترتب عليه الإثم، قال ابن الجزري في مقدمته:

وليس في القرآن من وقف يجب ولا حرام غير ما له سبب .

وسبق أن بينا في الفتوى رقم: 35496 أنه ليس في القرآن وقف يأثم الإنسان بفعله أو تركه شرعا.

والله أعلم.

الوقف على هذه الكلمات من الوقف القبيح

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية