الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الأقضية والشهادات
  3. الإفتاء

منهجنا في الفتوى

183363 2531 الأحد 26 شعبان 1433 هـ - 15-7-2012 م
217

السؤال

عندي سؤال لكن أولا أود أن أشكركم على هذا الموقع الرائع و جزاكم الله خيرا.
أريد أن أعرف هل أنتم تنقلون فتوى العلماء فقط أم أيضا تجتهدون؟ وقد قرأت من قبل على موقعكم أن لا أحد رأى الله في الدنيا. فهل يمكن أن تشرحوا لي هذه الآية : {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ }.
أخيرا إن كنتم تجتهدون فلعلكم تجتهدون في مسألة تقدير نصاب المال في الزكاة هل هو بالذهب أم بالفضة؟ وإذا اتخذت الذهب هو المعيارهل علي شيء حينئذ لأنه المشهور بين الناس؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فإن المنهجية التي نسير عليها في الفتاوى كلها هي بذل الوسع في الرجوع إلى الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة، ومن تتبع الفتاوى في مركزنا علم ذلك إن شاء الله, وفي المسائل التي تعددت فيها أقوال الفقهاء فإننا نجتهد في اختيار ما نرى أنه أقرب للدليل ولمقاصد الشريعة، ونوازن بين تلك الأقوال ونرجح بينها بناء على طرق الترجيح, ومع ذلك فإننا بشر نخطئ ونصيب، ونسأل الله أن يتقبل منا الصواب ويعفو عنا فيما أخطأنا فيه .
وأما رؤية الله في الدنيا فقد بينا بالأدلة الشرعية أنها لا تكون لأحد، وانظر التفصيل في الفتوى رقم: 2426 والآية التي ذكرها السائل فإن الله أخبر فيها بأن بني إسرائيل قالوا لموسى " لن نصدقك ولن نقر بما جئتنا به، حتى نرى الله جهرة - عِيانا برفع الساتر بيننا وبينه، وكشف الغطاء دوننا ودونه، حتى ننظر إليه بأبصارنا " فعاقبهم الله تعالى بأن أرسل عليهم صاعقة أماتتهم ثم بعثهم مرة أخرى, فهم طلبوا الرؤيا ولم يُجابوا إلى طلبهم بل عوقبوا عليه .
وأما تقدير النصاب في العملة الورقية بالذهب أم بالفضة؟ فالمفتى به في موقعنا هو أن العملة الورقية تقدر بالأحظ للفقراء من الذهب أو الفضة، أي بالتي يكون المال بالغا النصاب إذا قدر بها. وانظر الفتوى رقم: 4053، والفتوى رقم: 109098. وذهب البعض إلى أنها تكون بالذهب كما في الفتوى رقم: 40864.

والله تعالى أعلم

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب