فيشهد لمعنى هذه المقولة، ما أخرجه الترمذي في سننه قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عير أخاه بذنب، لم يمت حتى يعمله. وقال الترمذي: حسن غريب، وليس إسناده بمتصل. وقال ابن منيع: قالوا يعني من ذنب قد تاب منه.

وقال الألباني في حكمه على هذا الحديث: موضوع.

ويقول الغزالي: وكل هذا يرجع إلى استحقار الغير والضحك عليه استهانة به، واستصغارا له، وعليه نبه قوله تعالى: عسى أن يكونوا خيرا منهم. أي لا تستحقره استصغارا فلعله خير منك، وهذا إنما يحرم في حق من يتأذى به، فأما من جعل نفسه مسخرة وربما فرح من أن يسخر به كانت السخرية في حقه من جملة المزاح.

وراجع حديث الشماتة في الفتوى رقم: 64217 .

والله أعلم.

من عير أخاه بذنب هل يبتلى به؟

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية