الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. الحلف بالطلاق وتعليقه

حكم الحلف بالطلاق بنية التخويف والتهديد

204310 16349 الثلاثاء 6 جمادى الآخر 1434 هـ - 16-4-2013 م
249

السؤال

حلفت يمينَ الطلاقِ على زوجتي - ولم يكن عندها علم باليمين - وكانت النية هي التخويف والتهديد؛ حتى لا تعطي السيارة أو مبلغًا من المال لأخيها, وكان ذلك خوفًا على مصلحتها - والله على ما نقول شهيد -.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فسؤالك غير واضح، والذي فهمناه منه أنك حلفت بالطلاق على عدم إعطاء الأخ السيارة أو مبلغًا من المال، ولم تبين لنا هل حصل إعطاء الأخ السيارة أو المال؟ وهل قصدت بالحلف منع زوجتك أو منع نفسك من الإعطاء؟
وعلى أية حال: فالمفتى به عندنا أن الحلف بالطلاق - سواء أريد به الطلاق، أو التهديد, أو المنع, أو الحث, أو التأكيد - يقع به الطلاق عند الحنث، وهذا مذهب جمهور العلماء؛ وأما شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - فيرى أنّ حكم الحلف بالطلاق الذي لا يقصد به تعليق الطلاق, وإنما يراد به التهديد, أو التأكيد على أمر، حكم اليمين بالله، فإذا وقع الحنث لزم الحالف كفارة يمين، ولا يقع به طلاق؛ وانظر الفتوى رقم: 11592.

وعليه, فالمفتى به عندنا أنك إذا كنت حنثت في يمينك فقد وقع طلاقها, وإذا لم تكن حنثت فلم يقع الطلاق.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب