الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الرقائق

لا تعارض بين عدم المؤاخذة بالذنب بعد التوبة والأثر الوارد عن ابن سيرين

240571 6571 الأحد 16 ربيع الآخر 1435 هـ - 16-2-2014 م
164

السؤال

إذا تاب العبد من الذنب أليس يُغفر له بنص الحديث: التائب من الذنب كمن لا ذنب له؟ فكيف نقرأ في سير الصالحين مثل محمد بن سيرين أنه يقول: منذ أربعين سنة أذنبت ذنبا فأنا انتظر عقوبته، فخسر جميع تجارته في العسل ـ فهل يعقل خلال الأربعين سنة أن ابن سيرين لم يقل: رب اغفر لي ما قدمت وما أخرت، رب اغفر لي ذنوبي، رب تبت إليك من كل الذنوب، ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطانا؟ فلابد أن كل إنسان يتوب من ذنوبه، فإذا كان مع التوبة يُعاقب عليها في الدنيا فما هي منفعة التوبة إذًا؟ فإذا قلتم إن منفعة التوبة تكون في الآخرة، فهذا يجعل كل من يخطئ أو يذنب يعاقب بنص الآية: من يعمل سوءا يجز به.
أفيدونا جزاكم الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن تاب من الذنب توبة صادقة نصوحا ارتفع موجب ذلك الذنب من عقوبة الدنيا أو الآخرة وصار العبد كمن لم يذنب كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه.

ولكن الشأن كل الشأن في توفية التوبة حقها والإتيان بها على وجهها، فالسلف ـ رحمهم الله ـ قاطعون بأن التائب توبة صادقة نصوحا مستوفية شرائطها وأركانها غير متوعد بعقوبة، وإنما كان خوفهم من ألا يكونوا أتوا بالتوبة على وجهها، فهم واثقون برحمة ربهم وسعة فضله، ولكنهم يسيؤون الظن بأنفسهم، فإذا اتضح لك هذا الفرقان زال عنك الإشكال الواقع في كلام بعضهم، وأن خوفه إنما كان من ألا يكون وفَّى التوبة حقها، لا أنه يرى كونه معاقبا على ذنبه ولابد سواء تاب أو لم يتب، يقول شيخ الإسلام رحمه الله: وأما أئمة السلف: فإنما لم يقطعوا بالجنة، لأنهم لا يقطعون بأنه فعل المأمور وترك المحظور ولا أنه أتى بالتوبة النصوح، وإلا فهم يقطعون بأن من تاب توبة نصوحا قبل الله توبته. انتهى.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب