الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. الحلف بالطلاق وتعليقه

حكم تحريم الزوجة بنية الطلاق وتعليق الطلاق بنية التهديد

284740 5405 الأحد 19 ربيع الآخر 1436 هـ - 8-2-2015 م
192

السؤال

أنا إنسان أفكر كثيرا وأحزن بسرعة، وأخاف من الخيانة، وأشك. ومرات عديدة قلت لزوجتي: إذا ناظرتِ في أحد غيري أنت حرام عليّ. ونيتي كانت الطلاق؛ لأنني أخاف من الخيانة، وأتخيل وأحزن، وأنا لاحظت عليها بعض الحركات، وذات مرة علقت طلاقا، وكانت نيتي التهديد، وأرسلت للشيخ خالد المصلح على تعليق الطلاق الذي علّقته، وكتبت: كانت نيتي الطلاق لأنني أفكر وأحزن. وقلت: يمكن أن طلاقي ما يقع. قبل كل هذا طلقت طلقتين بلفظ صريح، وأنا بحال اطمئنان، وأنا الآن ملتزم، وأراقب الله، وأخاف منه؛ لأن عندي اثنين منها، وأحبها كثيرا.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فاعلم -أولًا- أن الغيرة في أصلها محمودة، وهي إنما تكون كذلك إن كانت عن ريبة، وأما إن كانت في غير ريبة فهي مذمومة، وسبق أن بينا ذلك في الفتوى رقم: 71340، وهي في هذه الحالة تفتح على صاحبها أبوابًا من الشكوك والأوهام؛ فينكد الشيطان عليه حياته، ويدخل في قلبه الهم والحزن، فكن على حذر من ذلك لتكون في عافية.

وسؤالك تضمن بعض العبارات غير الواضحة، فإذا استطعت أن تشافه به أحد المفتين عندكم ممن يوثق بهم كان أولى، حتى تبين له حقيقة ما حدث، ويستفصلك فيما يحتاج إلى استفصال. وسنذكر لك هنا بعض الأحكام الشرعية العامة المتعلقة بسؤالك، فنقول:

أولًا: إن تحريم الزوج زوجته يرجع فيه إلى نيته، كما بينا في الفتوى رقم: 134240، فإن حدث منها النظر على الوجه الذي قصدته وقع الطلاق.

ثانيًا: إذا علق الزوج طلاق زوجته على أمر معين، ولم يقصد الطلاق، وإنما قصد التهديد، ففي وقوع طلاقه في هذه الحالة خلاف بين الفقهاء، وهو موضح في الفتوى رقم: 17824.

وننبه إلى أنه ليس من الحكمة جعل الطلاق وسيلة لحل المشاكل في الحياة الزوجية، فالطلاق لا يلجأ إليه إلا إذا ترجحت مصلحته. وراجع في علاج نشوز الزوجة الفتوى رقم: 1103.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب