الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الرقائق

الإحسان سبيل الهداية

28940 1728 الثلاثاء 17 ذو الحجة 1423 هـ - 18-2-2003 م
148

السؤال

السلام عليكم أريد أن أطرح عليكم هذا الموضوع فيما يخص كفالة اليتيم توفيت خالتي منذ ثلاث سنوات هي وزوجها وأحد أبنائهما وتركت ثلاث بنات وولدين فقام والديّ بكفالة بنتين وولد عمره 10 سنوات، البنت الثالثة الكبرى تعمل في مدينة أخرى لوحدها لا تريد العودة إلى مدينتنا وفي العطلات تأتي عندنا، وأخوهم الأكبر عمره 25 سنة يعيش عند جدتي، المشكلة هي أنهم ليسوا بمطيعين وعصاة لا يصلون ولا يردن أن يتحجبن، والديّ متدينان ولكن هؤلاء البنات لا يسمعن الكلام وأختهن الكبرى هي التي تأمرهن بعدم ارتداء الحجاب وغير ذلك من معاصٍ، هل يتحمل والديّ ذنوب المعاصي التي يعملنها أمي تقول إذ لم يعودوا إلى الطريق فإنها ستقول لأخيهن لكي يتكفل بهن عندما تتزوج ولديهن مسكن خاص تركه لديهن والدهن رحمه الله

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فما دام هؤلاء الأطفال دون سن البلوغ، فإنهم لم يصلوا بعد إلى سن التكليف، فليست الصلاة واجبة في حقهم، إلا أن على من يتولى أمرهم أن يرشدهم إلى الصلاة تدريباً لهم على الطاعات، مع التشديد على من بلغ منهم سن العاشرة، لما روى أبو داود والترمذي عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها. واللفظ لـ أبي داود.
فعلى هذا فالذي نراه هو استمرار الإحسان إلى هؤلاء الأيتام مع توجيههم وإرشادهم إلى أداء الفرائض والتحلي بآداب الإسلام، مع الإخلاص في الدعاء لهم بالهداية والتوفيق إلى الخير والصلاح، ولا شك أنه يرجى أن يكون هذا الإحسان مع طيب المعاملة والرفق سببين في استقامتهم وصلاحهم. هذا هو الحكم ماداموا صغاراً.
أما إذا بلغوا سن التكليف، وأصروا بعد النصح والتوجيه بالحكمة والموعظة الحسنة، أصروا على ترك الصلاة أو أصرت البنتان على عدم ارتداء الحجاب، فلا يجوز حينئذ الإحسان إليهم، بل قد يترتب على إبقائهم في هذا البيت التأثير على أبناء هذين الوالدين المحسنين، فيلزم حينئذ إبعادهم عن البيت ليسكنوا في المنزل الخاص بهم، وإنما قلنا بهذا لأن ترك الصلاة كفر مخرج عن الملة عند جماعة من أهل العلم، ولأن الحجاب افترضه الله على نساء المؤمنين، ولا يحل للمرأة البالغة تركه والتخلي عنه.
هذا كما أن الواجب بذل النصح لتلك الأخت الكبرى مادام هؤلاء الأولاد يقتدون بأمرها، فلعل صلاحها يكون سبباً لصلاحهم.
ولمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم:
5259 - والفتوى رقم: 3350.
والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب