إذا كان الشخص متعبًا، ويريد أن يأخذ قيلولة بالنهار -مثلًا: ساعة ونصف-، وكان الباقي على أذان العصر نصف ساعة، إلا أنه متعب، ولا يستطيع انتظار الأذان. فنام واستيقظ بعد أذان العصر بساعة، وصلى. فهل يعتبر مؤخرًا للصلاة في هذه الحال أو نائمًا عنها؟ مع العلم بأنه يأخذ بجميع الأسباب لكي يستيقظ قبل المغرب.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالنوم قبل دخول الوقت جائز -ولو مع ظن فوات وقت الصلاة- لعدم الخطاب بها حينئذ، كما سبق تفصيله في الفتوى رقم: 168907.
وعلى هذا؛ فنومك قبل دخول وقت العصر بنصف ساعة لا إثم فيه، ولا يعتبر تأخيرًا للصلاة عن وقتها لعدم الخطاب بها وقت النوم.
مع التنبيه على أن بعض أهل العلم قالوا بوجوب الأخذ بأسباب الاستيقاظ؛ من ضبط منبه، أو توكيل من يوقظه، فإن تقصيره في الأخذ بالأسباب يترتب عليه الإثم، كما فصلنا القول في هذه المسألة في الفتوى رقم: 119406.
ولبيان حكم النوم قبل دخول وقت الصلاة لمن يظن أنه لا يستيقظ انظر الفتوى رقم: 138634.
والله أعلم.
الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى 
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات