فتكرير القسم بالله تعالى، بالصيغة المذكورة جائز لا حرج فيه، إن كان على حق، للتأكيد عليه؛ فقد جاء في بعض الأحاديث النبوية، تكرير اليمين بالله تعالى، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن. قيل: ومن يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه. رواه البخاري.
وإن كان تكرير القسم على شيء واحد، وحنث، فعليه كفارة واحدة.

قال في مواهب الجليل، عند قول خليل المالكي في المختصر: وَوَاللَّهِ، ثُمَّ وَاَللَّهِ. ش: يَعْنِي أَنَّ الْحَالِفَ بِاَللَّهِ، أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ أَسْمَائِهِ، أَوْ صِفَاتِهِ، إذَا كَرَّرَ الْيَمِينَ عَلَى ذَلِكَ الشَّيْءِ بِعَيْنِهِ، فَإِنَّمَا عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ. اهـ.

والله أعلم.

حكم القسم بـ: والله، ثم والله، ثم والله

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية