السؤال
قال القرافي -رحمه الله تعالى- في الذخيرة: (في الكتاب: إن احتقن فعليه القضاء فقط، وقاله الأئمة).
الكتاب يعني: المدونة، الأئمة هم: أبو حنيفة، والشافعي، وأحمد. قاله في مقدمة كتابه، وهكذا ذكره عنهم النووي في مجموعه، وهو في المغني أيضًا، وحكى النووي -رحمه الله تعالى- عن الحسن بن صالح، وداود الظاهري: أن الاحتقان لا يفطر، وإليه ذهب القاضي عبد الوهاب المالكي في كتابه الإشراف، وشيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي، والشيخ السعدي، وتلميذه ابن عثيمين -رحمة الله على الجميع-.
السؤال: أنا أحتقن بالماء بواسطة وضع الماء من الحنفية إلى الشرج؛ لكي يساعدني على التغوط، فلا أستطيع في كثير من الأحيان إلا بهذه الطريقة، فهل يمكنني أن أقيس مسألتي على المسألة التي ذكرتها عن العلماء؟ وإن صح القياس عليها، هل يجوز لي أن آخذ برخصة الذين قالوا لا تفطر؟
وجزاكم الله خيرًا.