فالأصل هو وجوب المبادرة إلى تصحيح الخطأ صيانة لكتاب الله عن التحريف ووقوع الغلط فيه، ونحن وإن لم نقف على نقل بخصوص المسألة، لكننا لا نرى حرجا من تأخير تصويب الأخطاء إلى النهاية، إن كان في ذلك مصلحة راجحة؛ كأن كان ذلك أرفق بالمتعلمة، أو أعون لها على ضبط أخطائها، وأنفع لها في تدارك تلك الأخطاء فيما بعد. وذلك لما قرره العلماء من أن الشرع قد ورد بتحصيل المصالح وتكميلها، وتقليل المفاسد وتعطيلها، وأنه إذا تعارضت مفسدتان دفعت الأكبر منهما واحتملت الأدنى.

والله أعلم.

حكم تأخير تصويب الأخطاء للمبتدئ في تعلم القرآن إلى النهاية

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية