الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الصلاة
  4. صفة الصلاة
  5. التشهد والتسليم

حكم عدم الإتيان بالصلاة على النبي في التشهد الأخير

378829 6447 الأحد 25 شوال 1439 هـ - 8-7-2018 م
107

السؤال

هل يجوز الاقتصار في التشهد الأخير على ما يقال في التشهد الأول فقط دون الصلاة الإبراهيمية لفتاة في الحادية عشرة من عمرها؟ علما أن لغتها ليست العربية.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأما التشهد الأول فإنه يؤتى فيه بلفظ التشهد دون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمهور، واستحب الشافعي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه، وعلى كل حال فتركها في هذا الموضع لا يضر.

وأما التشهد الأخير، فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه واجبة عند الشافعية والحنابلة، وتحصل بقول: اللهم صل على محمد. وكمالها الصلاة الإبراهيمية، والذي نتصوره أنه لا يشق على تلك الفتاة الإتيان بهذا اللفظ بعد المجزئ من التشهد، فإذا أتت بالتشهد المجزئ ثم قالت: اللهم صل على محمد. كانت آتية بالواجب، ولا يجب عليها الزيادة على ذلك، ولها أن تقتصر على هذا القدر ريثما تتعلم وتحفظ الصيغة الأفضل للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ولتنظر الفتوى رقم: 131815. فإن تركت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أصلا فصلاتها صحيحة عند من لا يوجبها، غير صحيحة عند من يوجبها، وهو المفتى به عندنا، والذي نرى أن الخطب -كما ذكرنا- يسير، وأن القدر المجزئ منها سهل يسير تعلمه، فلا حاجة إلى تركها.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب