ماذا يفعل من شرع في الصيام لكفارة اليمين، لعدم توفر المال للإطعام أو الكسوة، ثم أثناء صيامه توفر له المال؟ فهل يُكمل الكفارة بالصيام، أم يجب عليه دفعها؟ وهل يجوز، في حال وجود حصالة في المنزل لجمع أموال الصدقات، أن يأخذ أحدهم منها مبلغًا ويستبدله في الوقت نفسه بعملات أصغر أو أكبر، أم لا يجوز المساس بالأموال داخلها؟
وشكرًا جزيلًا، وفقكم الله، وجعلنا وإياكم من المتقين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحانث إذا قدر على الإطعام، أو الكسوة أثناء صيامه عن كفارة اليمين، يجوز أن يكمل صيامه، وتكون كفارته بالصيام مجزئةً عند جمهور أهل العلم، وإن اختار أن يكفّر عن يمينه بالإطعام، أو الكسوة، فله ذلك.
قال الخرقي الحنبلي في مختصره: ومن دخل في الصوم، ثم أيسر، لم يكن عليه الخروج من الصوم إلى العتق، والإطعام، إلا أن يشاء. اهـ.
وقال ابن قدامة في المغني شارحًا كلام الخرقي: في هذه المَسْأَلَةِ فَصْلان:
أحَدُهما: أنَّه إذا شرع في الصوم، ثم قدر على العتق، أو الإطعام أو الكسوة، لم يلزمه الرجوع إليها. روي ذلك عن الحسن وقتادة، وبه قال مالك، والشافعي، وإسحاق، وأبو ثور، وابن المنذر...
الفصل الثاني: أنه إن أحب الانتقال إلى الأعلى، فله ذلك في قول أكثرهم، ولا نعلم فيه خلافا. اهـ.
والله أعلم.
الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى 
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات