تأخير الإنجاب لحين الانتهاء من القرض الربوي
26-3-2008 | إسلام ويب
السؤال:
أنا رجل أعيش في كندا ولقد دخلت في الربا من غير إرادتي من خلال الكروت مثل الفيزا بعد أن تزوجت وقد حاولت وما زلت أحاول أن أخرج منه بأسرع وقت وقد قررت أنا وزوجتي أن نؤخر الإنجاب إلى أن نخرج من الربا لكي لا يأكل الطفل من الربا فهل هذا جائز؟ وهل الإنجاب في مثل هذا الظرف جائز؟
الإجابــة:
خلاصة الفتوى:
لا يجوز استصدار الفيزا كارد المشتملة على الفائدة، والواجب على من فعل ذلك التوبة إلى الله عز وجل وترك التعامل بها.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن التعامل بالربا أكلا وإيكالا حرام شرعا لحديث: لعن الله آكل الربا وموكله. رواه مسلم.
ومن صور إيكال الربا استعمال بطاقة الفيزا كارد المشتملة على شرط الفائدة الربوية.
ومن استصدر بطاقة بهذا الشرط فالواجب عليه التوبة إلى الله عز وجل وترك التعامل بها والإستعانة بالله عز وجل في ذلك بدعائه والتضرع بين يديه أن يرزقه حلالا ويجنبه الحرام مع الاجتهاد في التسبب في الرزق الحلال.
وأما مسألة تأخير الإنجاب بسبب ما ذكره السائل فليس بلازم فالحرام يتعلق بذمة المقترض الذي يقترض بالفائدة، فإذا أطعم زوجته وولده من هذا القرض لم يكن هذا حرام في حقهما وفي حال الاختيار وأولى من ذلك إذا كانا مضطرين.
ومع ذلك نقول إنه لا بأس بتأخير الإنجاب إذا كان السائل في الوقت الحالي يمر في ضائقة مالية حتى لا يحمله وجود الولد على التوسع من الكسب المحرم.
والله أعلم.
خلاصة الفتوى:
لا يجوز استصدار الفيزا كارد المشتملة على الفائدة، والواجب على من فعل ذلك التوبة إلى الله عز وجل وترك التعامل بها.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن التعامل بالربا أكلا وإيكالا حرام شرعا لحديث: لعن الله آكل الربا وموكله. رواه مسلم.
وأما مسألة تأخير الإنجاب بسبب ما ذكره السائل فليس بلازم فالحرام يتعلق بذمة المقترض الذي يقترض بالفائدة، فإذا أطعم زوجته وولده من هذا القرض لم يكن هذا حرام في حقهما وفي حال الاختيار وأولى من ذلك إذا كانا مضطرين.
ومع ذلك نقول إنه لا بأس بتأخير الإنجاب إذا كان السائل في الوقت الحالي يمر في ضائقة مالية حتى لا يحمله وجود الولد على التوسع من الكسب المحرم.
والله أعلم.