السفر دون مسافة القصر هل يقطع تتابع الصوم
17-6-2008 | إسلام ويب
السؤال:
أرجو أن تجيبوا على سؤالي لأني في أمس الحاجة للإجابة وجزاكم الله ألف خير.
كنت قد نذرت صيام شهر متتابعا كاملا حمدا لله وشكرا له على نعمه التي أنعمها علي، وقد بدأت والحمد لله بصيام هذا الشهر منذ أيام قليلة. في الأسبوع القادم سأجتاز امتحان الحصول على رخصة السياقة في مدينة تبعد عن المدينة التي أقطن فيها ب 60 كلم، سؤالي هو هل أفطر يوم الامتحان دون أن ينقطع التتابع في الصيام، وخاصة أنني أتعب كثيرا في السفر ولو مسافة قصيرة. وجزاكم الله خير الجزاء.
الإجابــة:
خلاصة الفتوى:
فهذه المسافة المذكورة لا تصل إلى حد مسافة القصر، وما دامت كذلك فإن الفطر فيها يقطع تتابع الصوم، وعلى هذا فإن على السائلة أن تستمر في تتابع صيامها حتى يكمل صيام الشهر الذي نذرت صيامه متتابعا، فإن تحمل ذلك أهون عليها من استئناف صيام شهر آخر.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذه المسافة لا تصل إلى حد مسافة القصر، وما دامت كذلك فإن الفطر فيها يقطع تتابع الصوم، بل إن في قطع التتابع بسفر القصر خلافا بين أهل العلم، فمنهم من يعتبره عذرا لا يقطع التتابع كالمرض، ومنهم من لا يعبتره عذرا، فمن أفطر فيه وجب عليه الاستئناف، وعلى هذا فإن على السائلة أن تستمر في تتابع صيامها حتى يكمل صيام الشهر الذي نذرت صيامه متتابعا فإن تحمل ذلك أهون عليها من استئناف صيام شهر آخر.
قال ابن قدامة في المغني: وإن أفطر لسفر مبيح للفطر، فكلام أحمد يحتمل الأمرين ; وأظهرهما، أنه لا يقطع التتابع ; فإنه قال في رواية الأثرم: كان السفر غير المرض، وما ينبغي أن يكون أوكد من رمضان. فظاهر هذا أنه لا يقطع التتابع. وهذا قول الحسن. ويحتمل أن ينقطع به التتابع. وهو قول مالك وأصحاب الرأي. واختلف أصحاب الشافعي، فمنهم من قال: فيه قولان كالمرض. ومنهم من يقول: ينقطع التتابع، وجها واحدا؛ لأن السفر يحصل باختياره، فقطع التتابع، كما لو أفطر لغير عذر. ووجه الأول، أنه فطر لعذر مبيح للفطر، فلم ينقطع به التتابع، كإفطار المرأة بالحيض، وفارق الفطر لغير عذر، فإنه لا يباح. انتهى.
وللفائدة حول حكم النذر تراجع الفتوى رقم: 16705.
والله أعلم.
خلاصة الفتوى: فهذه المسافة المذكورة لا تصل إلى حد مسافة القصر، وما دامت كذلك فإن الفطر فيها يقطع تتابع الصوم، وعلى هذا فإن على السائلة أن تستمر في تتابع صيامها حتى يكمل صيام الشهر الذي نذرت صيامه متتابعا، فإن تحمل ذلك أهون عليها من استئناف صيام شهر آخر.
فهذه المسافة لا تصل إلى حد مسافة القصر، وما دامت كذلك فإن الفطر فيها يقطع تتابع الصوم، بل إن في قطع التتابع بسفر القصر خلافا بين أهل العلم، فمنهم من يعتبره عذرا لا يقطع التتابع كالمرض، ومنهم من لا يعبتره عذرا، فمن أفطر فيه وجب عليه الاستئناف، وعلى هذا فإن على السائلة أن تستمر في تتابع صيامها حتى يكمل صيام الشهر الذي نذرت صيامه متتابعا فإن تحمل ذلك أهون عليها من استئناف صيام شهر آخر.
قال ابن قدامة في المغني: وإن أفطر لسفر مبيح للفطر، فكلام أحمد يحتمل الأمرين ; وأظهرهما، أنه لا يقطع التتابع ; فإنه قال في رواية الأثرم: كان السفر غير المرض، وما ينبغي أن يكون أوكد من رمضان. فظاهر هذا أنه لا يقطع التتابع. وهذا قول الحسن. ويحتمل أن ينقطع به التتابع. وهو قول مالك وأصحاب الرأي. واختلف أصحاب الشافعي، فمنهم من قال: فيه قولان كالمرض. ومنهم من يقول: ينقطع التتابع، وجها واحدا؛ لأن السفر يحصل باختياره، فقطع التتابع، كما لو أفطر لغير عذر. ووجه الأول، أنه فطر لعذر مبيح للفطر، فلم ينقطع به التتابع، كإفطار المرأة بالحيض، وفارق الفطر لغير عذر، فإنه لا يباح. انتهى.
وللفائدة حول حكم النذر تراجع الفتوى رقم: 16705.
والله أعلم.