حكم قراءة المأموم في الصلاة السرية أكثر من سورة
21-8-2008 | إسلام ويب
السؤال:
السؤال متعلق بالصلاة السرية: أحيانا أكمل قراءة السورتين قبل الإمام، فهل يجوز أن أبقى منتظرا حتى يركع أو أزيد بسورة ثالثة قصيرة؟ وهل أصلي وقد سبقت فى الصلاة بركعة أو ركعتين، فهل أكمل الركعتين بسورة الفاتحة وسورة أخرى؟ وهل أقرأ سراً أم جهراً في الصلاة الجهرية أم سورة الفاتحة فقط؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فينبغي للمأموم في الصلاة السرية إذا أكمل السورة بعد الفاتحة قبل ركوع الإمام أن يزيد في القراءة فيقرأ سورة ثانية وثالثة حتى يركع الإمام، وهذا أفضل من وقوفه من غير ذكر.
جاء في فتاوى الرملي الشافعي: (وسئل) رضي الله عنه عن المأموم إذا كان بعيداً أو به صمم وقرأ سورة بعد الفاتحة ولم يركع إمامه هل له أن يقرأ سورة ثانية وثالثة وأكثر أو يسكت أو يقرأ شيئاً من أوراده وهل يكره له ذلك أو لا؟ (فأجاب): بقوله بأن في المجموع يجوز أن يجمع بين سورتين فأكثر في ركعة واحدة وذكر الحديث الآتي وبه يعلم أن مراده الجواز الصادق بالندب... انتهى.
وقال المواق المالكي في التاج والإكليل نقلاً عن ابن رشد: إذا قرأ مع الإمام في السر سورة فإن شاء قرأ أخرى، وإن شاء سكت، أو دعا، والأمر في ذلك واسع.... انتهى.
وأما من سبق بركعة أو ركعتين هل يقرأ السورة بعد الفاتحة عند قيامه لقضاء ما فاته، فجوابه أن هذا ينبني على خلاف الفقهاء فيما يدركه المأموم مع الإمام هل هو أول صلاته أو آخرها، والمفتى به عندنا والمرجح أنه أولها، كما في الفتوى رقم: 96203.
وعلى هذا القول فإن المأموم يقرأ فيما يقوم لقضائه كما يقرأ لو ابتدأ الصلاة بنفسه فإن فاتته ركعة من الرباعية مثلاً فإنه -إذا قام لقضاء تلك الركعة- يقرأ الفاتحة فقط ويسر بقراءتها لأن الركعة الرابعة يقرأ فيها بالفاتحة دون السورة، وانظر لذلك الفتوى رقم: 79444.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فينبغي للمأموم في الصلاة السرية إذا أكمل السورة بعد الفاتحة قبل ركوع الإمام أن يزيد في القراءة فيقرأ سورة ثانية وثالثة حتى يركع الإمام، وهذا أفضل من وقوفه من غير ذكر.
جاء في فتاوى الرملي الشافعي: (وسئل) رضي الله عنه عن المأموم إذا كان بعيداً أو به صمم وقرأ سورة بعد الفاتحة ولم يركع إمامه هل له أن يقرأ سورة ثانية وثالثة وأكثر أو يسكت أو يقرأ شيئاً من أوراده وهل يكره له ذلك أو لا؟ (فأجاب): بقوله بأن في المجموع يجوز أن يجمع بين سورتين فأكثر في ركعة واحدة وذكر الحديث الآتي وبه يعلم أن مراده الجواز الصادق بالندب... انتهى.
وقال المواق المالكي في التاج والإكليل نقلاً عن ابن رشد: إذا قرأ مع الإمام في السر سورة فإن شاء قرأ أخرى، وإن شاء سكت، أو دعا، والأمر في ذلك واسع.... انتهى.
وأما من سبق بركعة أو ركعتين هل يقرأ السورة بعد الفاتحة عند قيامه لقضاء ما فاته، فجوابه أن هذا ينبني على خلاف الفقهاء فيما يدركه المأموم مع الإمام هل هو أول صلاته أو آخرها، والمفتى به عندنا والمرجح أنه أولها، كما في الفتوى رقم: 96203.
وعلى هذا القول فإن المأموم يقرأ فيما يقوم لقضائه كما يقرأ لو ابتدأ الصلاة بنفسه فإن فاتته ركعة من الرباعية مثلاً فإنه -إذا قام لقضاء تلك الركعة- يقرأ الفاتحة فقط ويسر بقراءتها لأن الركعة الرابعة يقرأ فيها بالفاتحة دون السورة، وانظر لذلك الفتوى رقم: 79444.
والله أعلم.