الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما يلبسه الإنسان مما ثبت بالحس والتجربة المبنيين على أساس علمي أو بخبر الأطباء الثقات أن له نفعا فلا بأس به.
وأما ما يلبس مما يحتوي على كتابة شرك أو طلاسم لا تفهم، أو لا يحتوي على هذه الكتابة إلا أن الأطباء الثقات يحكمون بعدم جدواه طبيا، فهذا يدخل في حكم تعليق التمائم، وصاحبها يدور بين الوقوع في الشرك الأكبر والوقوع في الشرك الأصغر. كما سبق في الفتوى رقم: 27391.
وقد سبق أيضا تعريف التمائم والنهي عنها في الفتوى رقم: 4137.
وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 52789.
والله أعلم.