هل يجوز نكاح الزانية
17-3-2009 | إسلام ويب
السؤال:
أريد الزواج من فتاة سبق لها أن تزوجت وأسقطت الجنين عندما اكتشفت حملها من زوجها الذي كانت تطلب منه الطلاق، لأنها اكتشفت أنه متزوج من امرأة ثانية ووجد أبناء منها, فطلقت منه.
وتعرف إليها شاب وعدها بالزواج، وكان يقف في باب المسجد ويقسم ويحلف بالله أنه لا يكذب -في حين أنه كان يكذب ويستغل سذاجتها- وفي إحدى الأيام اكتشفت أنها حامل فأسقطت حملها, فجاءت إلى إسبانيا فتعرفت عليها بحكم أني أشتغل في محل كانت زبونتي فيه، وتعرفت أيضا على عائلتها: أختها، وزوج أختها كزبناء أيضا ارتحت لهم، كنت الصديق الوحيد لهذه العائلة، هذه الفتاة يتيمة الأب, كنت أحس وكأنهم عائلتي، فهم من خيار الناس، تعرفت عليهم، وكل مرة اكتشف فيهم خصلة حميدة، فحكت لي هذه الفتاة حياتها، واكتشفت أنه كان في حياتها رجلان: واحد كان زوجا، والثاني كذاب ومخادع, مضت شهور بدأت أفكر في الزواج، وجدت نفسي تقودني لهذه الفتاة ، بل وتسود في حياتي كل الفتيات إلا هذه، وهذه أعرف قصتها بالكامل والتي تثقل كاهلي بفكرة إسقاط الحمل.
معلومة إضافية أني وجدت فتاة نبيلة صادقة متسامحة محبة للخير، فيها كل ما يتمنى أي إنسان، وعيبها سعادتكم يعرفه.
فما قولكم في زواجي منها من الناحية الشرعية، فقد عصينا ربنا أكثر من مرة، ولا أريد أن أعصى ربي في زواجي، ولا أريد أن أكون عاقا لأبنائي.
أريد جوابا دقيقا ومقنعا، وهل توبتها وندمها كاف أم لا؟
أفكر في الزواج منها، وأخذها إلى العمرة أو الحج لنتوب إلى الله، ونحن في ضيافة أشرف مكان فما قولكم؟ وجزاكم الله خيرا .
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالزنا من أكبر الكبائر التي حرم الله، ونهى عباده عنها، وعن مقدماتها وأسبابها، فقال سبحانه: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا . {الإسراء: 32}
وإسقاط الجنين محرم أيضا، وهو من الإفساد في الأرض وإهلاك النسل، والله لا يحب الفساد، ولا يجوز للمرأة إسقاط الجنين مطلقاً، ولو كان نطفة لم تمر عليه أربعون يوماً إلا لضرورة أو حاجة معتبرة ، وذلك على الراجح من أقوال أهل العلم، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 991.
وعلى من أسقطه بعد مرحلة نفخ الروح دية، وهي غرة: عبد أو أمة، وكفارة وهي: صيام شهرين متتابعين، كما في الفتوى رقم 13171.
فبان من هذا عظم جرم هذه المرأة بما اقترفته من الفاحشة والاعتداء على ما خلق الله في رحمها من أجنة، خصوصا وقد تكرر منها هذا الفعل مرتين: مرة من زواج، وأخرى من سفاح، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على شخصية مستهترة جريئة على حدود الله وحرماته.
ولا ندري ما هو قصدك من قولك : إننا عصينا الله أكثر من مرة، فإن كنت تقصد أنك قارفت الفاحشة مع هذه المرأة فقد ظلمت بهذا الفعل نفسك، وأغضبت ربك، وشمّت فيك عدوك، وما هذا إلا نتيجة حتمية لعلاقتك بهذه الفتاة والتي زينها لك الشيطان على أنها علاقة بريئة بها وبعائلتها, ثم تعدى الأمر هذه الحدود حتى قصّت عليك خصوصيات حياتها، وما كان منها من مقارفة للفواحش، وما دامت العلاقة قد وصلت إلى هذا الحد فليس بين أصحابها وبين اقتحام حدود الله إلا كلمح بالبصر أو هو أقرب، جاء في كتاب الفروع : من أعطى أسباب الفتنة من نفسه أولا لم ينج منها آخرا، وإن كان جاهداً. انتهى.
فبادر بالتوبة إلى الله والتضرع إليه أن يغفر زلتك وأن يقيل عثرتك، واقطع كل علاقة لك بهذه الفتاة لعل مولاك يرى صدقك فيرحمك.
فإذا اطمأن قلبك بالتوبة وذاق حلاوة الإيمان والأوبة، فابحث عن زوجة ذات دين وخلق، تعينك على طاعة ربك، وابتعد عن هذه المرأة التي كانت سبب عطبك وهلاكك.
واعلم أنه لا يجوز لك أن تتزوجها وهي على هذه الحال، إلا إذا تابت توبة صادقة نصوحا، لأن نكاح الزانية محرم، فإن تيقنت توبتها وصدقها فيها فيمكنك حينئذ الزواج منها.
والله أعلم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالزنا من أكبر الكبائر التي حرم الله، ونهى عباده عنها، وعن مقدماتها وأسبابها، فقال سبحانه: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا . {الإسراء: 32}
وإسقاط الجنين محرم أيضا، وهو من الإفساد في الأرض وإهلاك النسل، والله لا يحب الفساد، ولا يجوز للمرأة إسقاط الجنين مطلقاً، ولو كان نطفة لم تمر عليه أربعون يوماً إلا لضرورة أو حاجة معتبرة ، وذلك على الراجح من أقوال أهل العلم، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 991.
وعلى من أسقطه بعد مرحلة نفخ الروح دية، وهي غرة: عبد أو أمة، وكفارة وهي: صيام شهرين متتابعين، كما في الفتوى رقم 13171.
فبان من هذا عظم جرم هذه المرأة بما اقترفته من الفاحشة والاعتداء على ما خلق الله في رحمها من أجنة، خصوصا وقد تكرر منها هذا الفعل مرتين: مرة من زواج، وأخرى من سفاح، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على شخصية مستهترة جريئة على حدود الله وحرماته.
ولا ندري ما هو قصدك من قولك : إننا عصينا الله أكثر من مرة، فإن كنت تقصد أنك قارفت الفاحشة مع هذه المرأة فقد ظلمت بهذا الفعل نفسك، وأغضبت ربك، وشمّت فيك عدوك، وما هذا إلا نتيجة حتمية لعلاقتك بهذه الفتاة والتي زينها لك الشيطان على أنها علاقة بريئة بها وبعائلتها, ثم تعدى الأمر هذه الحدود حتى قصّت عليك خصوصيات حياتها، وما كان منها من مقارفة للفواحش، وما دامت العلاقة قد وصلت إلى هذا الحد فليس بين أصحابها وبين اقتحام حدود الله إلا كلمح بالبصر أو هو أقرب، جاء في كتاب الفروع : من أعطى أسباب الفتنة من نفسه أولا لم ينج منها آخرا، وإن كان جاهداً. انتهى.
فبادر بالتوبة إلى الله والتضرع إليه أن يغفر زلتك وأن يقيل عثرتك، واقطع كل علاقة لك بهذه الفتاة لعل مولاك يرى صدقك فيرحمك.
فإذا اطمأن قلبك بالتوبة وذاق حلاوة الإيمان والأوبة، فابحث عن زوجة ذات دين وخلق، تعينك على طاعة ربك، وابتعد عن هذه المرأة التي كانت سبب عطبك وهلاكك.
واعلم أنه لا يجوز لك أن تتزوجها وهي على هذه الحال، إلا إذا تابت توبة صادقة نصوحا، لأن نكاح الزانية محرم، فإن تيقنت توبتها وصدقها فيها فيمكنك حينئذ الزواج منها.
والله أعلم