حرمة الكذب لما فيه من الضرر
26-7-2009 | إسلام ويب
السؤال:
هل تعتبر كذبة عندما أنقر على زر مثلا مكتوب عليه أكملت قراءة لائحة الشروط و أنا لم أقرأها ؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان الذي يضغط هذا الزر يعرف محتوى هذه الشروط، لكونها مكررة مثلا، فلا حرج عليه في عدم قراءتها، ولا يعد ضغطه ذلك كذبا.
وأما إن كان لا يعرف محتواها، وأمكن أن يترتب على ذلك ضرر له أو لأصحاب البرنامج، أو تعدٍ لشرط وافق عليه، فيلزمه أن يقرأ اللائحة أولا ، وإلا فقد عرض نفسه للزلل والوصف بالكذب.
قال ابن الجوزي كما في كشف المشكل: الكذب ليس حراما لعينه، بل لما فيه من الضرر، والكلام وسيلة إلى المقاصد. اهـ
وبنحو ذلك قال الغزالي في الإحياء، والنووي في رياض الصالحين والأذكار، والألوسي في روح المعاني، وابن القيم في زاد المعاد، وأقره ابن مفلح في الآداب الشرعية ، والبهوتي في كشاف القناع، والسفاريني في غذاء الألباب.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان الذي يضغط هذا الزر يعرف محتوى هذه الشروط، لكونها مكررة مثلا، فلا حرج عليه في عدم قراءتها، ولا يعد ضغطه ذلك كذبا.
وأما إن كان لا يعرف محتواها، وأمكن أن يترتب على ذلك ضرر له أو لأصحاب البرنامج، أو تعدٍ لشرط وافق عليه، فيلزمه أن يقرأ اللائحة أولا ، وإلا فقد عرض نفسه للزلل والوصف بالكذب.
قال ابن الجوزي كما في كشف المشكل: الكذب ليس حراما لعينه، بل لما فيه من الضرر، والكلام وسيلة إلى المقاصد. اهـ
وبنحو ذلك قال الغزالي في الإحياء، والنووي في رياض الصالحين والأذكار، والألوسي في روح المعاني، وابن القيم في زاد المعاد، وأقره ابن مفلح في الآداب الشرعية ، والبهوتي في كشاف القناع، والسفاريني في غذاء الألباب.
www.islamweb.net