في هذه النشيدة معاني لا تجوز أن تقال إلا في حق الله تعالى
25-8-2009 | إسلام ويب
السؤال:
تتناقل الآن في مواقع الإنترنت أنشودة معينة في كلماتها معاني كفرية وتمس العقيدة، وأنا فقط أريد أن أتأكد؟ وجزاكم الله خيراً، وها هي كلمات الأنشودة:سكنتم فؤادي ورب العباد**** وأنتم منائي وأقصى المراد
فهل تسعدوني بصفو الوداد**** وهل تمنحوني شريف المقام
أنا عبدكم يا أهيل والوفا**** وفي قربكم مرهمي والشفا
فلا تسقموني بطول الجفا**** ومنوا بوصل ولو في المنام
أموت وأحيا على حبكم **** وذلي لديكم وعزي بكم
وراحة روحي رجا قربكم**** وقصدي وعزمي إليكم دوام
عسى الله يشفي غليل الصدور**** بوصل الحبائب وفك القيود
فربي رحيم كريم ودود**** يجود على من يشا بالمرام؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ففي تلك القصيدة غلو ولا يجوز أن تقال إلا في حق الله ـ جل جلاله ـ إلا أنها لا تصل إلى حد الكفر، لقبول كلماتها للتأويل وتعدد محاملها، وعموما: فهي تدل على تعلق قلب قائلها بغير الله، وعلى خلل في تصوره لما يستحق أن يكون غاية في ذاته ولموازين العزة والولاء، وقد سئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن تلك القصيدة، فقال: في هذه النشيدة معاني لا تجوز أن تقال إلا في حق الله تعالى من مثل قول ـ أنا عبدكم ـ وذلي لديكم، وعزي بكم ـ وأنتم منائي وأقصى المراد ـ فإذا كانت هذه المعنى تمنح للبشر، فماذا بقي لله ـ جل وتعالى ـ إذا كان أحد البشر هو المنى وأقصى المراد؟.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ففي تلك القصيدة غلو ولا يجوز أن تقال إلا في حق الله ـ جل جلاله ـ إلا أنها لا تصل إلى حد الكفر، لقبول كلماتها للتأويل وتعدد محاملها، وعموما: فهي تدل على تعلق قلب قائلها بغير الله، وعلى خلل في تصوره لما يستحق أن يكون غاية في ذاته ولموازين العزة والولاء، وقد سئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن تلك القصيدة، فقال: في هذه النشيدة معاني لا تجوز أن تقال إلا في حق الله تعالى من مثل قول ـ أنا عبدكم ـ وذلي لديكم، وعزي بكم ـ وأنتم منائي وأقصى المراد ـ فإذا كانت هذه المعنى تمنح للبشر، فماذا بقي لله ـ جل وتعالى ـ إذا كان أحد البشر هو المنى وأقصى المراد؟.
والله أعلم.
www.islamweb.net