إلزام الخصم بالحجة العقلية كثير في النصوص الشرعية
3-1-2010 | إسلام ويب
السؤال:
قرأت كلاما للرازي في تفسيره هذا ملخصه ـ منكر إرسال الرسل: إما أن يقول: أن الله لم يأمر الخلق ولم ينهاهم، أو يقول أمرهم ونهاهم، والأول باطل، لأنه يقتضي إباحه جميع المنكرات والقبائح، وإن قال: أمرهم ونهاهم، فلا بد من مبلغ وشارع ومبين، وما هو إلا الرسول ـ فهل هذا المسلك في الاستدلال مسلك صحيح؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن مثل هذا الاستدلال ـ بغض النظر عن قائله ـ يعتبر استدلالا صحيحا يقبله العقل السليم والمنطق الصحيح، لأنه يقطع حجة الخصم ويلزمه بالنتيجة، وإلزام الخصم بالحجة العقلية المنطقية كثير في نصوص الوحي، فمن ذلك مثلا: قول الله تعالى: أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ{النحل:17}.
وقوله تعالى: لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا {الأنبياء:22}.
وقوله تعالى: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ{المؤمنون:91}.
فالذي يحكم عقله السليم ويتحرر من الهوى والتقليد، لا بد أن يقر بكل ما جاء في هذه الأمثلة بغض النظر عن معتقد قائلها الأصلي.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن مثل هذا الاستدلال ـ بغض النظر عن قائله ـ يعتبر استدلالا صحيحا يقبله العقل السليم والمنطق الصحيح، لأنه يقطع حجة الخصم ويلزمه بالنتيجة، وإلزام الخصم بالحجة العقلية المنطقية كثير في نصوص الوحي، فمن ذلك مثلا: قول الله تعالى: أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ{النحل:17}.
وقوله تعالى: لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا {الأنبياء:22}.
وقوله تعالى: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ{المؤمنون:91}.
فالذي يحكم عقله السليم ويتحرر من الهوى والتقليد، لا بد أن يقر بكل ما جاء في هذه الأمثلة بغض النظر عن معتقد قائلها الأصلي.
والله أعلم.