استعن بالله وبر أمك وعاشر زوجتك بالمعروف
14-4-2010 | إسلام ويب
السؤال:
بعد وفاة أبي أحضرت أمي إلى الخليج وسكنت أمي معنا أنا وزوجتي وابني مدة 5 شهور، لكن أصبحت هناك خلافات كثيرة بينهم. فقد كانت أمي تسيء الظن بزوجتي. فمهما فعلت تظن أمي أن مقصد زوجتي سيئ. هذا ما رأيت والله أعلم. فبعد شجار كبير, طلبت مني زوجتي أن أتفق مع إخوتي أن نتشارك وتسكن عند أخي أو أختي أو في منزل منفصل ونتشارك في المصروف لأمي، ولكني أحب أن تعيش أمي معنا، مع العلم أننا لا نستطيع أن نستأجر بيتا لأمي لضيق الحال. ماذا أفعل فلا أريد أن تغضب علي أمي ولا أريد أن أظلم زوجتي فأطلقها و أخسر معها ابني (عمره سنتان). ويشهد الله أني حاولت العدل بينهم وجعلهما تحبان بعضهما الأخر, لكني بذلك فشلت..فأمي لا تحب زوجتي ولا زوجتي تحب أمي بعد الذي حصل. الآن أمي عند أخي وأكلمها كل يوم وأحاول أن أجعلها ترضى علي كما كانت. أرجو إفادتي؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أنّ حق الأم على ولدها عظيم وبرها من أفضل القربات إلى الله، لكن برّ الولد بأمه ليس منحصراً في إسكانها في بيته، فإذا كانت أمك تقيم عند أخيك ولا ضرر عليها في ذلك، فلا يلزمك نقلها إلى بيتك، ويمكنك القيام بما عليك من برها وهي مقيمة عند أخيك بزيارتها وتفقد أحوالها وطاعتها في المعروف والإحسان إليها بما تقدر عليه من المال وقضاء الحوائج مع طيب الكلام ولين الجانب.
واعلم أنّ من حقّ زوجتك عليك أنّ توفرّ لها مسكناً مستقلاً مناسباً لا تتعرض فيه لضرر، ولا يلزمها قبول السكن مع والدتك.
قال الكاساني: وَلَوْ أَرَادَ الزَّوْجُ أَنْ يُسْكِنَهَا مع ضَرَّتِهَا أو مع أَحْمَائِهَا كَأُمِّ الزَّوْجِ وَأُخْتِهِ وَبِنْتِهِ من غَيْرِهَا وَأَقَارِبِهِ فَأَبَتْ ذلك عليه أَنْ يُسْكِنَهَا في مَنْزِلٍ مُفْرَدٍ لِأَنَّهُنَّ رُبَّمَا يُؤْذِينَهَا ويضررن بها في الْمُسَاكَنَةِ وَإِبَاؤُهَا دَلِيلُ الْأَذَى وَالضَّرَرِ . بدائع الصنائع. وانظر الفتوى رقم: 28860
فالواجب عليك أن تجمع بين برّ أمّك وعشرة زوجتك بالمعروف وتعطي كل ذي حق حقّه، واستعن بالله وألح في دعائه فإنه قريب مجيب.
وللفائدة انظر الفتوى رقم : 57441.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أنّ حق الأم على ولدها عظيم وبرها من أفضل القربات إلى الله، لكن برّ الولد بأمه ليس منحصراً في إسكانها في بيته، فإذا كانت أمك تقيم عند أخيك ولا ضرر عليها في ذلك، فلا يلزمك نقلها إلى بيتك، ويمكنك القيام بما عليك من برها وهي مقيمة عند أخيك بزيارتها وتفقد أحوالها وطاعتها في المعروف والإحسان إليها بما تقدر عليه من المال وقضاء الحوائج مع طيب الكلام ولين الجانب.
واعلم أنّ من حقّ زوجتك عليك أنّ توفرّ لها مسكناً مستقلاً مناسباً لا تتعرض فيه لضرر، ولا يلزمها قبول السكن مع والدتك.
قال الكاساني: وَلَوْ أَرَادَ الزَّوْجُ أَنْ يُسْكِنَهَا مع ضَرَّتِهَا أو مع أَحْمَائِهَا كَأُمِّ الزَّوْجِ وَأُخْتِهِ وَبِنْتِهِ من غَيْرِهَا وَأَقَارِبِهِ فَأَبَتْ ذلك عليه أَنْ يُسْكِنَهَا في مَنْزِلٍ مُفْرَدٍ لِأَنَّهُنَّ رُبَّمَا يُؤْذِينَهَا ويضررن بها في الْمُسَاكَنَةِ وَإِبَاؤُهَا دَلِيلُ الْأَذَى وَالضَّرَرِ . بدائع الصنائع. وانظر الفتوى رقم: 28860
فالواجب عليك أن تجمع بين برّ أمّك وعشرة زوجتك بالمعروف وتعطي كل ذي حق حقّه، واستعن بالله وألح في دعائه فإنه قريب مجيب.
وللفائدة انظر الفتوى رقم : 57441.
والله أعلم.