كيفية التعامل مع الأخ الذي يتحرش بأخته
8-9-2011 | إسلام ويب
السؤال:
مشكلتي: كان أهلي ذوي مال والحمد لله رزقهم كثيرا، هذا عندما كنا صغارا وحتى صرت أنا وإخوتي الثلاث الأكبر بالجامعة.
من بعدها انقطع الرزق فجأة وتوالت المصائب على بيتنا من طلاق أختي ومشاكل كثيرة أخرى، علما أن أهلي محافظون جدا، وأبي حج أكثر من 4 مرات، ويتكفل بأيتام حتى رغم قلة الرزق، لكننا علمنا أن أخانا الأصغر تحرش بأختي الصغيرة لسنوات عدة. أمي تقول لأبي إنه ينبغي طرده من المنزل حتى يعود الرزق، لكن أبي يخاف الفضائح.
المشكلة أننا حاولنا معه بالنصح والشرائط والشيوخ والأحاديث، وبالهجر والمقاطعة وحتى الضرب، لكنه يكفر والعياذ بالله ولا يصوم ولا يصلي، ولازال يحاول التحرش بأختي وبنات أختي لكننا نحتاط الآن.
أهلي الآن في 5 سنوات من فقر ومشاكل وقضايا وقلة رزق، رغم التزامهم بقراءة البقرة والاستغفار والصدقات والزكاة وكل شيء. فانصحونا أرجوكم هل يجب طرده حتى يعود الرزق؟
ملاحظة: أبي لديه وديعة في مصرف غير إسلامي يعينه عائده على الحياة، وقد سأل شيخا وقال له إنه لا بأس بالعائد طالما أنه ضروري. لحياتك، وإن كان البنك غير إسلامي. فهل يكون هذا ربا وسببا من أسباب الفقر؟
وما ذنب أختي المسكينة لأن معظم المشاكل تأتيها هي!
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان أخوك بهذه الحال التي ذكرت فالواجب عليكم نصحه وتخويفه عاقبة هذه الموبقات، وعليكم أن تحولوا بينه وبين أسباب المحرمات ولا تمكنوه من الخلوة بأخته أو بنات أخته، أما طرده من البيت فليس بواجب إلا إذا تعين طريقا لمنعه من المنكر ولم تترتب عليه مفسدة أكبر من بقائه بالبيت، وإذا قمتم بما يجب عليكم نحو هذا الأخ فلا يضركم فساده –إن شاء الله- فإن الأصل في الشرع أن أحداً لا يؤخذ بجريرة غيره.
أما تعامل أبيك مع البنك الربوي –لغير ضرورة قاهرة- فهو من أعظم المنكرات التي تجلب المصائب على العبد، فإن الربا من أكبر الكبائر، ومن أسباب غضب الله ومحق البركة، ومن السبع الموبقات، ويستحق صاحبه اللعن، بل توعده الله بالحرب، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (البقرة: 278،279).
فالواجب على أبيك أن يتوب إلى الله مما فات من إيداعه في البنك الربوي، ويتعامل مع بنك يلتزم أحكام الشرع في معاملته أو يبحث عن وسيلة من وسائل الاستثمار المشروعة.
واعلمي أنه إذا نزلت المصائب على العبد أو شعر بعدم التوفيق في بعض الأمور، فعليه أن يتهمّ نفسه ويراجع حاله مع الله، فإنّه كما قيل : لم ينزل بلاء إلا بذنب ولم يكشف إلا بتوبة، وليست الذنوب مقصورة على باب واحد، وإنما هي أعم من ذلك، فالواجب تجديد التوبة من كل الذنوب والحرص على أداء الفرائض واجتناب المعاصي الظاهرة والباطنة، وإذا كان العبد مستقيما على طاعة الله فإن المصائب قد تنزل عليه ابتلاء من الله ورفعا لدرجاته، فالواجب الصبر على البلاء واليقين بأن قدر الله كله رحمة للعبد.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان أخوك بهذه الحال التي ذكرت فالواجب عليكم نصحه وتخويفه عاقبة هذه الموبقات، وعليكم أن تحولوا بينه وبين أسباب المحرمات ولا تمكنوه من الخلوة بأخته أو بنات أخته، أما طرده من البيت فليس بواجب إلا إذا تعين طريقا لمنعه من المنكر ولم تترتب عليه مفسدة أكبر من بقائه بالبيت، وإذا قمتم بما يجب عليكم نحو هذا الأخ فلا يضركم فساده –إن شاء الله- فإن الأصل في الشرع أن أحداً لا يؤخذ بجريرة غيره.
أما تعامل أبيك مع البنك الربوي –لغير ضرورة قاهرة- فهو من أعظم المنكرات التي تجلب المصائب على العبد، فإن الربا من أكبر الكبائر، ومن أسباب غضب الله ومحق البركة، ومن السبع الموبقات، ويستحق صاحبه اللعن، بل توعده الله بالحرب، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (البقرة: 278،279).
فالواجب على أبيك أن يتوب إلى الله مما فات من إيداعه في البنك الربوي، ويتعامل مع بنك يلتزم أحكام الشرع في معاملته أو يبحث عن وسيلة من وسائل الاستثمار المشروعة.
واعلمي أنه إذا نزلت المصائب على العبد أو شعر بعدم التوفيق في بعض الأمور، فعليه أن يتهمّ نفسه ويراجع حاله مع الله، فإنّه كما قيل : لم ينزل بلاء إلا بذنب ولم يكشف إلا بتوبة، وليست الذنوب مقصورة على باب واحد، وإنما هي أعم من ذلك، فالواجب تجديد التوبة من كل الذنوب والحرص على أداء الفرائض واجتناب المعاصي الظاهرة والباطنة، وإذا كان العبد مستقيما على طاعة الله فإن المصائب قد تنزل عليه ابتلاء من الله ورفعا لدرجاته، فالواجب الصبر على البلاء واليقين بأن قدر الله كله رحمة للعبد.
والله أعلم.