معنى: رؤى - منال - ولاء - ثائر - تامر
3-10-2011 | إسلام ويب
السؤال:
ما معنى رؤى ومنال وولاء ثائر وتامر؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن رؤى جمع رؤيا ومعناه: ما يراه النائم في نومه.
جاء في لسان العرب لابن منظور: و رَأَى في منامه رُؤْيَا على فُعلى بلا تنوين، وجمع الرؤيا رُؤًى بالتنوين بوزن رُعًى.
ومنال مصدر من نال، والنَّوَال معناه: العَطاء.
جاء في مختار الصحاح: و النَّوالُ العطاء و النَّائِلُ مثله يُقال نَالَ له بالعطية من باب قال و نَالَهُ العطية و نَوَّلَه تَنْوِيلا أعطاه نَوَالا.
وولاْء معناه واضح وهو من الموالاة: ضد المعاداة، أو من التوالي والتتابع..
والثَّائر معناه: الغضبان الهائج.
قال في لسان العرب: قد ثار ثائِرُه وفارَ فائِرُه إِذا غضب وهاج غضبه، وثارَ إِليه ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وثب والمُثاوَرَةُ المواثَبَةُ وثاوَرَه مُثاوَرَة وثِوَاراً: واثبَه وساوَرَه.. وثار الدُّخَانُ والغُبار وغيرهما يَثُور ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً ظهر وسطع.
وتامر- بالتاء المثناة- اسم فاعل من تمر، ومعناه: صاحب التمر، أو طاعم التمر.
جاء في لسان العرب: ورجل تامِرٌ ذو تمر يقال رجل تامرٌ ولابنٌ أَي ذو تمر وذو لبن، وقد يكون من قولِكَ تَمَرْتُهم فأَنا تامِرٌ أَي أَطعمتهم التمر.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن رؤى جمع رؤيا ومعناه: ما يراه النائم في نومه.
جاء في لسان العرب لابن منظور: و رَأَى في منامه رُؤْيَا على فُعلى بلا تنوين، وجمع الرؤيا رُؤًى بالتنوين بوزن رُعًى.
ومنال مصدر من نال، والنَّوَال معناه: العَطاء.
جاء في مختار الصحاح: و النَّوالُ العطاء و النَّائِلُ مثله يُقال نَالَ له بالعطية من باب قال و نَالَهُ العطية و نَوَّلَه تَنْوِيلا أعطاه نَوَالا.
وولاْء معناه واضح وهو من الموالاة: ضد المعاداة، أو من التوالي والتتابع..
والثَّائر معناه: الغضبان الهائج.
قال في لسان العرب: قد ثار ثائِرُه وفارَ فائِرُه إِذا غضب وهاج غضبه، وثارَ إِليه ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وثب والمُثاوَرَةُ المواثَبَةُ وثاوَرَه مُثاوَرَة وثِوَاراً: واثبَه وساوَرَه.. وثار الدُّخَانُ والغُبار وغيرهما يَثُور ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً ظهر وسطع.
وتامر- بالتاء المثناة- اسم فاعل من تمر، ومعناه: صاحب التمر، أو طاعم التمر.
جاء في لسان العرب: ورجل تامِرٌ ذو تمر يقال رجل تامرٌ ولابنٌ أَي ذو تمر وذو لبن، وقد يكون من قولِكَ تَمَرْتُهم فأَنا تامِرٌ أَي أَطعمتهم التمر.
والله أعلم.