لا ينبني على الرؤيا أحكام
5-1-2012 | إسلام ويب
السؤال:
سؤالي لكم حالة خاصة تتعلق بي: وهي أنني في ليلة زفافي أصابني الفتور تجاه زوجتي فلم أستطع مجامعتها، وبعد التوكل على الله وقراءة الرقية الشرعية لمدة ثلاثة أيام سمعت في المنام هاتفا يقول لي اغتسل أنت وزوجك واشرب من ماء غسلها فسوف تشفى، وبالفعل فعلت ما سمعت في المنام وتم الشفاء بعون الله تعالى ورزقني الله بطفلين خلال عامين، فهل ما سمعته في المنام يعد رؤيا صالحة؟ وهل يجوز اعتمادها للتداوي لغيري؟ أم أنها خاصة بي؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أحسنت في التوكل على الله تعالى وقيامك بالرقية الشرعية، وأما الرؤيا فلا يؤخذ منها حكم ولا يمكن أن يعمم حكم العمل بها على الناس، ونحن لا نعلم ما يفيد من ناحية الشرع ولا من ناحية العقل الانتفاع بالشراب من الماء الذي اغتسل به شخص ما، بل نخشى أن تكون الرؤيا من تلبيس الشيطان يريد صرفك عن منفعة الرقية إلى التعلق بشراب ماء الغسل المذكور، والأولى في مثل هذا أن تقرأ الرقية على ماء ثم يشرب منه المريض، فقد قال ابن القيم في المدارج: كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط، جربت ذلك مراراً عديدة، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء. انتهى.
وفي الآداب الشرعية لابن مفلح: قال صالح ـ يعني ابن الإمام أحمد رحمهما الله تعالى: ربما اعتللت فيأخذ أبي قدحاً فيه ماء فيقرأ ويقول لي: اشرب منه واغسل وجهك ويديك، ونقل عبد الله أنه رأى أباه يعوذ في الماء ويقرأ عليه ويشربه ويصب على نفسه منه. اهـ.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أحسنت في التوكل على الله تعالى وقيامك بالرقية الشرعية، وأما الرؤيا فلا يؤخذ منها حكم ولا يمكن أن يعمم حكم العمل بها على الناس، ونحن لا نعلم ما يفيد من ناحية الشرع ولا من ناحية العقل الانتفاع بالشراب من الماء الذي اغتسل به شخص ما، بل نخشى أن تكون الرؤيا من تلبيس الشيطان يريد صرفك عن منفعة الرقية إلى التعلق بشراب ماء الغسل المذكور، والأولى في مثل هذا أن تقرأ الرقية على ماء ثم يشرب منه المريض، فقد قال ابن القيم في المدارج: كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط، جربت ذلك مراراً عديدة، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء. انتهى.
وفي الآداب الشرعية لابن مفلح: قال صالح ـ يعني ابن الإمام أحمد رحمهما الله تعالى: ربما اعتللت فيأخذ أبي قدحاً فيه ماء فيقرأ ويقول لي: اشرب منه واغسل وجهك ويديك، ونقل عبد الله أنه رأى أباه يعوذ في الماء ويقرأ عليه ويشربه ويصب على نفسه منه. اهـ.
والله أعلم.