الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس عليك إثم في ترك هذه العملية، وقد يكون هذا هو الأفضل إن كنت تعلم من حالك وحال زوجتك الصبر على قضاء الله تعالى والرضا بحكمه، فإن في الصبر على الحرمان من الذرية أجر عظيم، وراجع في ذلك الفتويين رقم: 106613، ورقم: 56479.
ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 94659.
وراجع في حكم التلقيح الاصطناعي الفتويين رقم: 1458، ورقم: 5995.
وأخيرا ننبه السائل على أن أهل العلم قد اختلفوا في التداوي، هل هو خلاف الأولى؟ أم جائز؟ أم مستحب؟ أم واجب؟ وراجع في تفصيل ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 9729، 31887، 30645.
والله أعلم.