رتبة حديث: طُولُ اللِّحْيَةِ دَلِيلُ قِلَّةِ الْعَقْلِ
8-1-2013 | إسلام ويب
السؤال:
أريد شرحًا مفصلًا لهذا الحديث الموجود في معجم الطبراني: (من زادت لحيته فوق القبضة زادت حماقته)؟ وما مدى ضعفه؟ وهل يمكن الاستدلال به؟
جزاكم الله خيرًا.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نقف على هذا بلفظه؛ ولكن روي بمعناه حديث ضعيف جدًّا ففي المقاصد الحسنة للسخاوي: حديث: طُولُ اللِّحْيَةِ دَلِيلُ قِلَّةِ الْعَقْلِ، يُرْوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَفَعَهُ: اعْتَبِرُوا عَقْلَ الرَّجُلِ فِي ثَلاثٍ: فِي طُولِ لِحْيَتِهِ، وَكُنْيَتِهِ، وَنَقْشِ خَاتَمِهِ، أسنده الديلمي، وهو واه.
أما الاستدلال على عقل الرجل بمجرد طول لحيته فلا اعتبار له, ومن فاسد القول إطلاق أن من زادت لحيته فوق القبضة زادت حماقته.
ومما يذكر في ذلك ما ذكره ابن حبان في الثقات عن أبي حنيفة قوله: يقولون: من كان طويل اللحية لم يكن له عقل، ولقد رأيت علقمة بن مرثد طويل اللحية وافر العقل.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نقف على هذا بلفظه؛ ولكن روي بمعناه حديث ضعيف جدًّا ففي المقاصد الحسنة للسخاوي: حديث: طُولُ اللِّحْيَةِ دَلِيلُ قِلَّةِ الْعَقْلِ، يُرْوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَفَعَهُ: اعْتَبِرُوا عَقْلَ الرَّجُلِ فِي ثَلاثٍ: فِي طُولِ لِحْيَتِهِ، وَكُنْيَتِهِ، وَنَقْشِ خَاتَمِهِ، أسنده الديلمي، وهو واه.
أما الاستدلال على عقل الرجل بمجرد طول لحيته فلا اعتبار له, ومن فاسد القول إطلاق أن من زادت لحيته فوق القبضة زادت حماقته.
ومما يذكر في ذلك ما ذكره ابن حبان في الثقات عن أبي حنيفة قوله: يقولون: من كان طويل اللحية لم يكن له عقل، ولقد رأيت علقمة بن مرثد طويل اللحية وافر العقل.
والله أعلم.
www.islamweb.net