هل يعد إخبار الزوجة بالطلاق طلاقا ثانيا
31-1-2013 | إسلام ويب
السؤال:
طلقت زوجتي قبل أربع سنوات، وأنا في غضب شديد، وأنا معروف بسرعة الغضب؛ لرفضها، واستفزازي بالرفض، وهي كانت في نهاية دورة شهرية، ونزلت منها نقاط دم غامق بعد الطلاق في الليل.
اليوم طلقتها بالهاتف لغضب شديد جدا، ولم تسمع الطلاق، وذهبت إلى البيت، وقلت لها أنا طلقتك، لكن إلى الآن لم تستوعب ولم ترد. فقلت مرة أخرى: أنت طالق، أقصد أني قلت لها الكلام في الهاتف ولم أكن أقصد أني أطلقها في هذه المرة الثانية، مع العلم أنها في طهر جامعتها فيه؟
أشكركم.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالغضب لا يمنع وقوع الطلاق، إلا أن يكون شديدا قد غلب على عقل صاحبه بحيث لا يدري ما يقول؛ وراجع الفتوى رقم: 98385.
فإن كنت طلقت زوجتك حال وعي غير مغلوب على عقلك، فقد وقع طلاقك، ولا يمنع وقوعه كون زوجتك كانت حائضا في المرة الأولى، أو في طهر جامعتها فيه في المرة الثانية عند أكثر أهل العلم، وهذا هو الراجح عندنا والمفتى به؛ وانظر الفتوى رقم: 5584.
وقولك لزوجتك : " أنا طلقتك، أنت طالق " قاصدا إخبارها بالطلاق الثاني وليس إنشاءً لطلاق جديد، ففي وقوع الطلاق به خلاف بين العلماء.
قال النووي (رحمه الله): لَوْ قَالَ: يَا مُطَلَّقَةُ: أَنْتِ طَالِقٌ، وَكَانَ طَلَّقَهَا قَبْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَرَدْتُ تِلْكَ الطَّلْقَةَ، فَهَلْ يُقْبَلُ أَمْ يَقَعُ أُخْرَى؟ وَجْهَانِ. روضة الطالبين وعمدة المفتين.
وعليه، فما دامت المسألة محل خلاف بين أهل العلم، فالذي ننصحك به أن تعرضها على المحكمة الشرعية، أو على من تمكنك مشافهته من أهل العلم الموثوقين في بلدك.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالغضب لا يمنع وقوع الطلاق، إلا أن يكون شديدا قد غلب على عقل صاحبه بحيث لا يدري ما يقول؛ وراجع الفتوى رقم: 98385.
فإن كنت طلقت زوجتك حال وعي غير مغلوب على عقلك، فقد وقع طلاقك، ولا يمنع وقوعه كون زوجتك كانت حائضا في المرة الأولى، أو في طهر جامعتها فيه في المرة الثانية عند أكثر أهل العلم، وهذا هو الراجح عندنا والمفتى به؛ وانظر الفتوى رقم: 5584.
وقولك لزوجتك : " أنا طلقتك، أنت طالق " قاصدا إخبارها بالطلاق الثاني وليس إنشاءً لطلاق جديد، ففي وقوع الطلاق به خلاف بين العلماء.
قال النووي (رحمه الله): لَوْ قَالَ: يَا مُطَلَّقَةُ: أَنْتِ طَالِقٌ، وَكَانَ طَلَّقَهَا قَبْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَرَدْتُ تِلْكَ الطَّلْقَةَ، فَهَلْ يُقْبَلُ أَمْ يَقَعُ أُخْرَى؟ وَجْهَانِ. روضة الطالبين وعمدة المفتين.
وعليه، فما دامت المسألة محل خلاف بين أهل العلم، فالذي ننصحك به أن تعرضها على المحكمة الشرعية، أو على من تمكنك مشافهته من أهل العلم الموثوقين في بلدك.
والله أعلم.