الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأصل هو حل ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى إن قاموا بتذكيتها الذكاة الشرعية، وانظر الفتوى رقم: 19639 والفتوى رقم: 10524 .
وأما الآية فمعناها حل ذبائح اليهود والنصارى وبقية ما يعدونه من الطعام ما لم يكن محرماً علينا، ويحل لهم ذبائحنا وطعامنا، ويحل لنا الزواج بالمحصنات من المؤمنات، ويحل لنا أيضاً الزواج بالمحصنات العفيفات الحرائر من نساء أهل الكتاب من غير إعلان بالزنا وهو السفاح، أو إسرار به وهو اتخاذ الأخدان، ومن يكفر بالإيمان ويرتد عن دين الله فقد حبط عمله الصالح قبل ذلك فلا يعتد به ولا يثاب عليه، وهو في الآخرة من الخاسرين إذا مات على ذلك.
والله أعلم.