زنـا دون زنـا
26-9-2002 | إسلام ويب
السؤال:
امرأة كشفت عن صدرها لرجل لا يحل لها وقام بلمسها وتقبيلها بشهوة فهل تعتبر زانية وما حكمها نرجو منكم التفضل بالإجابة وجزاكم الله الخير على ذلك
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الله تعالى لما حرم الزنا حرم كل الطرق والمنافذ المؤدية إليه، حيث حرم سبحانه الخلوة بالأجنبية، وأمر بغض البصر فقال: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون*َ وقل لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) (النور30-31)
وحذر المؤمنين من اتباع سبل الشيطان ومكايده فقال: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (النور:21)
وعلى هذا فالواجب على هذين الشخصين التوبة إلى الله تعالى، ولا تكون التوبة صادقة ومقبولة عند الله عز وجل إلا إذا حصل إقلاع، وندم على ما فات من المعاصي، وعقد العزم على عدم العودة إلى المعصية ثانية.
إلا أنه لا يعد زناً يستوجب صاحبه الحد الذي أشارت إليه الآية من سورة النور، حيث قال سبحانه ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) (النور:2)
وإن كان داخلاً في الزنى بمعناه الأعم. وراجع الجواب رقم 2054 والجواب رقم 4458
والله أعلم.
فإن الله تعالى لما حرم الزنا حرم كل الطرق والمنافذ المؤدية إليه، حيث حرم سبحانه الخلوة بالأجنبية، وأمر بغض البصر فقال: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون*َ وقل لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) (النور30-31)
وحذر المؤمنين من اتباع سبل الشيطان ومكايده فقال: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (النور:21)
وعلى هذا فالواجب على هذين الشخصين التوبة إلى الله تعالى، ولا تكون التوبة صادقة ومقبولة عند الله عز وجل إلا إذا حصل إقلاع، وندم على ما فات من المعاصي، وعقد العزم على عدم العودة إلى المعصية ثانية.
إلا أنه لا يعد زناً يستوجب صاحبه الحد الذي أشارت إليه الآية من سورة النور، حيث قال سبحانه ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) (النور:2)
وإن كان داخلاً في الزنى بمعناه الأعم. وراجع الجواب رقم 2054 والجواب رقم 4458
والله أعلم.
www.islamweb.net