تكفير النفس على معنى يجول في الخاطر مسلك شيطاني
11-1-2014 | إسلام ويب
السؤال:
في يوم من الأيام هممت أن أمازح أصدقائي بقول شائع بين الفاسقين: ليلة الأحد ليس فيها معنى لمن كان لا مال له ـ والمعنى: من ليس له مال فلا يستطيع أن يخرج في ليلة الأحد ـ يوم العطلة الأسبوعية ـ للخلوة بامرأة أجنبية دون الزنا، وأنا أعلم معنى هذه الجملة، لكن ليس قصدي تصديق المعنى الباطل، لكنني أريد بها عبارة عن عدم قدرتي فعل شيء مباح أو مشروع على وجه المزاح، وعلى كل حال فأنا لم أتكلم وإنما إرادتها في القلب مع الفرح بها للمزاح فقط، فهل إرادتي مع فرحي بها دون التكلم يعتبر الردة، لأنها تصادم الشريعة؟ ولأنه في إرادتي مع فرحي بها ربما إقرار على الباطل وتكذيب الشريعة؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن يلهمك رشدك، وأن يقيك شر نفسك، فليس في ما ذكرت ما يستدعي الحكم بالكفر، لا إقرار باطل، ولا تكذيب شريعة! وإنما هي الوسوسة التي تعكر على صاحبها صفو نفسه، وتلحق به المشقة والضرر، وتجلب له الحيرة والحَزَن، فيبلغ به الحال أن يكفر نفسه على لفظ جال في خاطر ولم يتكلم به! وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم. رواه البخاري ومسلم.
ولا يقف الأمر عن حد العفو، فإن كره العبد وخوفه ونفوره من هذه الخواطر والوساوس الشيطانية، علامة على صحة الاعتقاد وقوة الإيمان، كما سبق بيانه في الفتويين رقم: 7950، ورقم: 12300.
والحقيقة أنك لست في حاجة إلى جواب، وإنما تحتاج إلى الإعراض عن مثل هذه الخواطر والوساوس، والكف عن تلك الأفكار والشواغل.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن يلهمك رشدك، وأن يقيك شر نفسك، فليس في ما ذكرت ما يستدعي الحكم بالكفر، لا إقرار باطل، ولا تكذيب شريعة! وإنما هي الوسوسة التي تعكر على صاحبها صفو نفسه، وتلحق به المشقة والضرر، وتجلب له الحيرة والحَزَن، فيبلغ به الحال أن يكفر نفسه على لفظ جال في خاطر ولم يتكلم به! وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم. رواه البخاري ومسلم.
ولا يقف الأمر عن حد العفو، فإن كره العبد وخوفه ونفوره من هذه الخواطر والوساوس الشيطانية، علامة على صحة الاعتقاد وقوة الإيمان، كما سبق بيانه في الفتويين رقم: 7950، ورقم: 12300.
والحقيقة أنك لست في حاجة إلى جواب، وإنما تحتاج إلى الإعراض عن مثل هذه الخواطر والوساوس، والكف عن تلك الأفكار والشواغل.
والله أعلم.