معنى كلمة( أُراها) بضم الهمزة
13-2-2014 | إسلام ويب
السؤال:
قول أبي بكر- رضي الله- عنه لأم المؤمنين عائشة: ذو بطن بنتِ خارجةَ، أُراها جاريةً.
ما هو معنى أراها بضم الألف لغة؟ وهل يعتبر هذا فراسة أو أن أبا بكر- رضي الله عنه- محدث؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأثر المشار إليه صحيح، رواه مالك في الموطأ. ومعنى: "أُراها جارية" -كما قال أهل اللغة- أي: أظنها بنتا.
جاء في المغرب في ترتيب المعرب لناصر بن عبد السيد: (وَمَا أُرَاهُ) يَفْعَلُ كَذَا، أَيْ مَا أَظُنُّهُ (وَمِنْهُ) ... وَذُو بَطْنٍ بِنْتُ خَارِجَةَ أُرَاهَا جَارِيَةً، أَيْ أَظَنّ أَنَّ مَا [فِي] بَطْنِهَا أُنْثَى. اهـ.
وكان ذلك لرؤيا رآها أبو بكر كما جاء في شرح الزرقاني.
وقال ابن عبد البر في الاستذكار: وَكَانَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ ظَنًّا كَالْيَقِينِ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ ظَنُّ الْحَلِيمِ مَهَابَةٌ... وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ، وَعَلَيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. اهـ.
وقد يكون ذلك فراسة وإلهاما، فلا شك أن أبابكر- رضي الله عنه- من أعظم هذه الأمة فراسة وإلهاما. كما قال ابن القيم في دارج السالكين: الفراسة الإيمانية سببها نور يقذفه الله في قلب عبده، يفرق به بين الحق والباطل، والحالي والعاطل، والصادق والكاذب، وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان -وكان أبو بكر الصديق أعظم الأمة فراسة-...اهـ.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأثر المشار إليه صحيح، رواه مالك في الموطأ. ومعنى: "أُراها جارية" -كما قال أهل اللغة- أي: أظنها بنتا.
جاء في المغرب في ترتيب المعرب لناصر بن عبد السيد: (وَمَا أُرَاهُ) يَفْعَلُ كَذَا، أَيْ مَا أَظُنُّهُ (وَمِنْهُ) ... وَذُو بَطْنٍ بِنْتُ خَارِجَةَ أُرَاهَا جَارِيَةً، أَيْ أَظَنّ أَنَّ مَا [فِي] بَطْنِهَا أُنْثَى. اهـ.
وكان ذلك لرؤيا رآها أبو بكر كما جاء في شرح الزرقاني.
وقال ابن عبد البر في الاستذكار: وَكَانَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ ظَنًّا كَالْيَقِينِ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ ظَنُّ الْحَلِيمِ مَهَابَةٌ... وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ، وَعَلَيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. اهـ.
وقد يكون ذلك فراسة وإلهاما، فلا شك أن أبابكر- رضي الله عنه- من أعظم هذه الأمة فراسة وإلهاما. كما قال ابن القيم في دارج السالكين: الفراسة الإيمانية سببها نور يقذفه الله في قلب عبده، يفرق به بين الحق والباطل، والحالي والعاطل، والصادق والكاذب، وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان -وكان أبو بكر الصديق أعظم الأمة فراسة-...اهـ.
والله أعلم.