أخذ زوجي راتبي وتركت سؤاله خشية المشاكل فهل لي المطالبة به؟
12-5-2014 | إسلام ويب
السؤال:
اشتغلت أنا وزوجي في إحدى الدول العربية لمدة أربع سنوات، وخلال هذه المدة كان زوجي يأخذ كل راتبي، ولا يعطيني منه شيئًا، وإذا تحدثت معه في هذا يغضب، فتجنبت الحديث عن أخذ راتبي؛ تجنبًا للمشاكل، ولكنني كنت غير راضية عن ذلك، والآن عدنا إلى بلدنا، وأنا لا أعمل، وفي إحدى المرات سألته عن راتبي الذي أخذه، فقال: إن لك عندي مبلغ: 163000ريال، فهل بهذه الكلمة يكون دينًا عليه في حياته ومماته، حيث إن له زوجة أخرى، وأبناء آخرين وأنا أريد مالي؟ وهل لي أن أطالب به في حالة وفاته على أنه دين؟ ولكم جزيل الشكر.
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دامت غير راضية بأخذ زوجك لراتبك، ولم تطب نفسك له بما أخذه منه، وسكت عن سؤاله عنه خشية الغضب والمشاكل، وقد أقر لك به، فهو دين في ذمته حيًّا أو ميتًا، ما لم تبرئيه منه، وتسقطيه عنه، وينبغي أن يوثق لك ذلك، فيشهد عليه، ويكتبه حفظًا للحقوق من الضياع، ودفعًا لأسباب النزاع، ولمزيد من الفائدة والبيان حول راتب الزوجة ومدى أحقية الزوج في أخذ شيء منه انظري الفتوى رقم: 19680.
لكن ننبه إلى أن إعانة المرأة لزوجها بمالها ـ وإن لم يكن واجبًا عليها ـ فهو من مكارم الأخلاق، وكمال المعاشرة بالمعروف، فإن الأصل في علاقة الزوجين التواد، والتراحم، ومراعاة كل منهما لظروف الآخر، ومن هذا القبيل إسقاطها لدينها، أو بعضه عنه، لا سيما لو كان الزوج فقيرًا، وقد قال تعالى: وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ {البقرة:280}.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دامت غير راضية بأخذ زوجك لراتبك، ولم تطب نفسك له بما أخذه منه، وسكت عن سؤاله عنه خشية الغضب والمشاكل، وقد أقر لك به، فهو دين في ذمته حيًّا أو ميتًا، ما لم تبرئيه منه، وتسقطيه عنه، وينبغي أن يوثق لك ذلك، فيشهد عليه، ويكتبه حفظًا للحقوق من الضياع، ودفعًا لأسباب النزاع، ولمزيد من الفائدة والبيان حول راتب الزوجة ومدى أحقية الزوج في أخذ شيء منه انظري الفتوى رقم: 19680.
لكن ننبه إلى أن إعانة المرأة لزوجها بمالها ـ وإن لم يكن واجبًا عليها ـ فهو من مكارم الأخلاق، وكمال المعاشرة بالمعروف، فإن الأصل في علاقة الزوجين التواد، والتراحم، ومراعاة كل منهما لظروف الآخر، ومن هذا القبيل إسقاطها لدينها، أو بعضه عنه، لا سيما لو كان الزوج فقيرًا، وقد قال تعالى: وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ {البقرة:280}.
والله أعلم.