الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد فصلنا كلام أهل العلم فيما يترتب على حبس المني بعد الاحتلام، وذلك في الفتوى رقم: 106317، فراجعها.
أما هذه النقطة التي تخرج فإنه ينظر فيها هل هي مني أو مذي أو ودي، ويكون حكمها بحسب ذلك، وللتعرف على صفات المني والمذي والودي والفرق بينهم، وما يترتب على خروج كل منهم راجع الفتوى رقم: 438، والفتوى رقم: 35657
و إن لم تستطع تبين ماهية تلك النقطة هل هي مني أو مذي أو ودي فلك أن تتخير، وتجعل لها حكم أحد الثلاثة، وتعمل بما يترتب على ذلك كما قدمنا في الفتوى رقم: 78085.
والله أعلم.