حكم الصلاة خلف من يسب الصحابة
15-3-2015 | إسلام ويب
السؤال:
هل يصح أن نصلي خلف من يبالغ في حب آل البيت، ويسب الصحابة؟ وهل صلاتنا خلفهم صحيحة؛ حيث إنهم عندنا في اليمن بدؤوا في عزل أئمة المساجد، ويستبدلونهم منهم؟
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فسبُّ الصحابة الكرام -رضي الله عنهم جميعًا وأرضاهم-، منه ما يُكفَّر فاعله، ومنه ما يُفسَّق به صاحبه، كما سبق تفصيله في الفتويين: 2429، 56164.
وتجد في الفتوى الأخيرة التنبيه على أن: الصلاة خلف من يسب الصحابة إن لم يكن سبه مكفرًا له، جائزة مع الكراهة، فالأولى ترك الصلاة خلفه إن وجد غيره من أهل السنة.
وأما السب المكفر: فلا تجوز الصلاة خلف صاحبه، كمن يطعن في عرض أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، وينسبها إلى ما برأها الله منه، وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: الصلاة خلف المبتدع بدعة مكفرة غير صحيحة، وذلك كمن يستغيث بغير الله، أو يدعو غيره، أو يذبح لغير الله، أو يعتقد نقصان القرآن، أو يطعن في عرض أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، أو يغلو في علي -رضي الله عنه-، أو غيره من أهل البيت، ويدعوهم من دون الله، أو يسب الصحابة -رضي الله عنهم-. اهـ.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فسبُّ الصحابة الكرام -رضي الله عنهم جميعًا وأرضاهم-، منه ما يُكفَّر فاعله، ومنه ما يُفسَّق به صاحبه، كما سبق تفصيله في الفتويين: 2429، 56164.
وتجد في الفتوى الأخيرة التنبيه على أن: الصلاة خلف من يسب الصحابة إن لم يكن سبه مكفرًا له، جائزة مع الكراهة، فالأولى ترك الصلاة خلفه إن وجد غيره من أهل السنة.
وأما السب المكفر: فلا تجوز الصلاة خلف صاحبه، كمن يطعن في عرض أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، وينسبها إلى ما برأها الله منه، وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: الصلاة خلف المبتدع بدعة مكفرة غير صحيحة، وذلك كمن يستغيث بغير الله، أو يدعو غيره، أو يذبح لغير الله، أو يعتقد نقصان القرآن، أو يطعن في عرض أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، أو يغلو في علي -رضي الله عنه-، أو غيره من أهل البيت، ويدعوهم من دون الله، أو يسب الصحابة -رضي الله عنهم-. اهـ.