من باع عيبا فليبينه
23-2-2003 | إسلام ويب
السؤال:
أبيع التبن،أجمعه ثم أدرسه ثم أبيعه، يوجد أكثر من نوع للتبن ولكن أفضلها هو تبن القمح وهناك الأقل جودة في نظر المشتري مثل الأرز والذرة ولكن الخليط بديل تام للقمح فقط، عند استخدام تبن القمح فقط لا يوجد مكسب ولكن عند خلطه بالأرز أو بالذرة يكون هناك مكسب وفي نفس الوقت يؤدي الغرض المباع لأجله (علف للمواشي) فهل يجوزالخلط والبيع علما بأنه لو قلت لكل من جاء للشراء إن هذا التبن مخلوط لن يشتريه مني وأنا لست في حاجه أن أقول له إن هذا تبن قمح فقط (الكذب عليه) فعند شرائه يفحصه جيداً وإن لم يعجبه لا يشتري.وفي حالة إجازة الخلط (علما بأن الخليط هو بديل تام عن تبن القمح فقط ) ما هي توصياتكم ليكون الربح حلالاً إن شاء الله؟ وشكرا
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فننصحك بأن تبين للمشتري أن ذلك التبن من تبن القمح والذرة أو الأرز؛ لأن ذلك الواجب عليك، فقد قال صلى الله عليه وسلم: من غش فليس منا. رواه مسلم.
فما دمت تعلم أن الناس لو علموا أنه مخلوط لم يشتروه، فلا يحل لك أن تخفي ذلك عنهم، قال صلى الله عليه وسلم: المسلم أخو المسلم، لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعاً وفيه عيب إلا بينه له. رواه ابن ماجه.
ويمكنك أن تجعل أمام المشترين صنفين من التبن أحدهما من تبن القمح، والآخر من التبن المخلوط، مع اختلاف السعر بما يحقق لك ربحاً مناسباً، وتترك لهم الخيار.
واعلم أن من اتقى الله جعل له مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب.
وتتميماً للفائدة انظر فتوى رقم:
26858.
والله أعلم.
فننصحك بأن تبين للمشتري أن ذلك التبن من تبن القمح والذرة أو الأرز؛ لأن ذلك الواجب عليك، فقد قال صلى الله عليه وسلم: من غش فليس منا. رواه مسلم.
فما دمت تعلم أن الناس لو علموا أنه مخلوط لم يشتروه، فلا يحل لك أن تخفي ذلك عنهم، قال صلى الله عليه وسلم: المسلم أخو المسلم، لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعاً وفيه عيب إلا بينه له. رواه ابن ماجه.
ويمكنك أن تجعل أمام المشترين صنفين من التبن أحدهما من تبن القمح، والآخر من التبن المخلوط، مع اختلاف السعر بما يحقق لك ربحاً مناسباً، وتترك لهم الخيار.
واعلم أن من اتقى الله جعل له مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب.
وتتميماً للفائدة انظر فتوى رقم:
26858.
والله أعلم.
www.islamweb.net