تحديد اللقطة اليسيرة وأحكامها
23-6-2015 | إسلام ويب
السؤال:
وجدت مالا على الأرض (50 ريالا) بعد خروجي من المسجد، في مكان يبعد عن المسجد قليلاً.
أعرف قليلا من أحكام اللقطة من تعريفها سنة، وتملكها.
وأن بعضهم قسمها إلى ثلاث حالات:
منها ما لا تتبعه همة أوساط الناس، فهذه لا يُحتاج إلى تعريفها، ويتملكها ملتقطها مباشرة كالسوط (مذكورة في الملخص الفقهي للفوزان)
سؤالي: هل أسلمها لجماعة المسجد، وأبلغهم بمكانها، والوقت الذي وجدتها فيه؟
وهل تدخل فيما لا تتبعه همة أوساط الناس؛ فأتملكها، ولا أحتاج إلى تعريفها سنة؟
وهل يجوز لي أن أردها إلى المكان الذي وجدتها فيه؟
وأخيرا: هل يجوز للشخص إذا وجد لقطة مثل المال وغيره، أن يتركها، ولا يأخذها، حتى لا يتحمل تعريفها؟
بارك الله فيكم، وجزاكم عنا خير الجزاء.
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فاللقطة اليسيرة، التي لا تتبعها همة صاحبها عادة، ينتفع بها من وجدها، ولا يلزمه تعريفها.
قال ابن قدامة في المغني: ولا نعلم خلافاً بين أهل العلم في إباحة أخذ اليسير، والانتفاع به، وقد روي ذلك عن عمر، وعلي، وابن عمر، وعائشة... إلى أن قال: ...وروي عن علي أنه وجد ديناراً، فتصرف فيه. انتهى.
ويفرق بين الجليل، والتافه اليسير في قيمته، باعتبار العرف، وعادة الناس في البلد، كما سبق تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 11132، والفتوى رقم: 28350.
وبالتالي، فإنه لا يمكننا الجزم بكون مبلغ 50 ريالا من اليسير التافه، الذي يشرع الانتفاع به دون تعريف، أم هو مما يلزم تعريفه. ويرجع في ذلك لعرف المكان الذي أنت به، فإذا تقرر أنها من اليسير، فقد علمت حكمه، وإذا كانت ليست منه، فإنه تجري عليها أحكام اللقطة، المبينة في الفتوى رقم: 56279
وإذا كانت جماعة المسجد تقوم بتعريف اللقطة، أو تكلف من يقوم بها، فلا حرج في دفع اللقطة إليها لتعرفها، وانظر الفتوى رقم: 151505
أما عن حكم ردها للمكان الذي أخذت منه، فراجع الفتوى رقم: 288853
وراجع الفتوى رقم: 157889 بشأن سؤالك الأخير.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فاللقطة اليسيرة، التي لا تتبعها همة صاحبها عادة، ينتفع بها من وجدها، ولا يلزمه تعريفها.
قال ابن قدامة في المغني: ولا نعلم خلافاً بين أهل العلم في إباحة أخذ اليسير، والانتفاع به، وقد روي ذلك عن عمر، وعلي، وابن عمر، وعائشة... إلى أن قال: ...وروي عن علي أنه وجد ديناراً، فتصرف فيه. انتهى.
ويفرق بين الجليل، والتافه اليسير في قيمته، باعتبار العرف، وعادة الناس في البلد، كما سبق تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 11132، والفتوى رقم: 28350.
وبالتالي، فإنه لا يمكننا الجزم بكون مبلغ 50 ريالا من اليسير التافه، الذي يشرع الانتفاع به دون تعريف، أم هو مما يلزم تعريفه. ويرجع في ذلك لعرف المكان الذي أنت به، فإذا تقرر أنها من اليسير، فقد علمت حكمه، وإذا كانت ليست منه، فإنه تجري عليها أحكام اللقطة، المبينة في الفتوى رقم: 56279
وإذا كانت جماعة المسجد تقوم بتعريف اللقطة، أو تكلف من يقوم بها، فلا حرج في دفع اللقطة إليها لتعرفها، وانظر الفتوى رقم: 151505
أما عن حكم ردها للمكان الذي أخذت منه، فراجع الفتوى رقم: 288853
وراجع الفتوى رقم: 157889 بشأن سؤالك الأخير.
والله أعلم.