تخيير الرجل زوجته بينه وبين دراستها لا يعتبر طلاقا
15-11-2015 | إسلام ويب
السؤال:
شيوخي الأكارم:
أنا شاب عاقد على فتاة بعقد مدني منذ 8 أشهر، حيث إننا في الجزائر يشترطون علينا العقد المدني الذي يقام في البلدية قبل القيام بالعقد الشرعي، ولم أدخل بها بعد، ولم يتحدد موعد عرسنا، وأنا أسكن في مكان غير المكان الذي تسكنه زوجتي، ونتواصل معاً بواسطة الهاتف كلاماً ورسائل قصيرة (SMS).
علماً أن زوجتي ما زالت تدرس في الجامعة وهذا عامها الأخير، وقد سألتها ذات مرة هل تستطيع إتمام مذكرة تخرجها قبل مارس 2016 أو تأجيلها، فسألتني لماذا هذا السؤال، فقلت أريد أن أحدد تاريخ زفافنا في مارس، فقالت لي مارس لا يساعدني ولا أريده، فأجل العرس إلى جوان أو سبتمبر، يعني بعد تخرجها، فرفضت ودخلنا في شد وجذب في الكلام، ثم قلت لها اختاري بيني وبين مذكرتك، علما أنني عندما قلت هذا الكلام لم أكن أعرف أن التخيير كناية في الطلاق، وأيضاً لا أتذكر نيتي بالضبط، كما أتذكر أنه لو خيرت في شأن مذكرتها ما كنت لأطلقها لهذا السبب، وكان ردها علي بكلمة مستحيل أن أخير بينكما، فقلت لها يجب أن تختاري، فقالت لي أختاركما وأريدكما معاً، قلت لها يجب أن تختاري واحدا منا فقط، فقالت أختارك أنت لكن مارس صعب علي ولا أستطيع إكمال مذكرتي فيه، قلت لها إما أنا أو المذكرة، ولا أتذكر كم من مرة كررت لها الخيار إلا أنها كانت ترفض فكرة الاختيار، وعندما أضغط عليها قالت لي اخترتك أنت، ثم قلت لها إذا كنت تختارينني أنا فأنا عرسي في مارس، وإذا كنت تختارين مذكرتك فعيشي معها، وهذا علماً أني لا أقصد مارس بشكل جدي لأنه في علم الغيب ولم أجهز نفسي كلية له، وإنما كان قصدي على ما أذكر وقتها أن لا يكون العائق في زواجنا مذكرتها، وعندما قلت لها اختاري بهذه الصيغة الأخيرة، سألتني ماذا أقصد ب"وإذا اخترت مذكرتك فعيشي معها"، قلت لها كما قرأتها وفهمتها، علما كذلك أنني لا أتذكر نيتي بالضبط وكل ما أعرفه أني لم أقصد إذا اختارت مذكرتها أني سأطلقها، فنحن والحمد لله نحب بعضنا كثيراً، فكان ردها علي من هذا التخيير بكلمة "الله يهديك" وشرحت لي لماذا تريد أن تكمل مذكرتها وشرحت لها بدوري لماذا أريد العرس في مارس، فما كان منها ان قالت لي وهل تسمح لي بإكمال مذكرتي عندك، قلت نعم، فقالت لو كانت الظروف مناسبة فأنا راضية بمارس، وأنها لولا مذكرتها وطلبت العرس اليوم لقالت لي موافقة، وفي اليوم الموالي شرحت لها سبب إصراري على شهر مارس، وأن هذا الشهر في علم الغيب، ربما نتزوج فيه أو بعده وطلبت سماحها على كلمة تخييري لها بيني وبين المذكرة، ومن يومها وعلاقتنا تسير من حسن إلى أحسن من احترام متبادل ومحبة، وبعد أن علمت أن التخيير هو من كنايات الطلاق التي تستلزم النية، فبدأت أعيد التفكير في ما فات، ولم أتيقن من نيتي عندما كنت أغضب، لكن ما كنت أعرفه أنني لن أطلق حتى لو طلبت مني ذلك، وسألتها عن ماذا كانت نيتها فتجيب أنها لم تنو الطلاق بتاتاً، لكني أحس بضيق في صدري وحزن ويأتني تفكير ووسواس، يقول لي ربما ما حدث بينكما يعتبر طلاقا، وربما أن تكراري في ذاك اليوم بالتخيير يؤدي إلى الطلاق، ولكن مرات أهدأ وأقول إذا لم أكن أنا متأكد من نيتي، فهي أكدت لي أنها لم تنو الطلاق بتاتاً، فأرجوكم مشايخي الكرام، أن تبينوا لي هل تخييري لها بهذه الطريقة يعتبر طلاقا، خاصة إذا علمنا أنها لم تختر ولا مرة مذكرتها، وأنها لم تنو الطلاق أبداً في كل ردودها علي، وهل تكرار التخيير بهذه الطريقة يؤدي إلى الطلاق لا سمح الله؟ فمن فضلكم وضحوا لي المسألة فرج الله همومكم وجعلكم من عباده الصالحين، واسمحوا لي على هذه الإطالة.
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنود أن نلفت النظر أولا إلى أن الزواج المدني لا يعتبر زواجا صحيحا إلا إذا توفرت فيه شروط الزواج الصحيح، والتي قد بيناها في الفتوى رقم: 1766، فإن كان هذا العقد الذي تم في البلدية موافقا لهذه الشروط فهو زواج صحيح. وإن كان عقدا صوريا فهو باطل.
وعلى تقدير صحته وكون هذه المرأة قد صارت زوجة لك، فهذا التخيير الذي قد صدر منك لا يقع به الطلاق؛ لأنك لم تنو الطلاق، ولأنها لم يحصل منها اختيار أصلا، فلا داعي حينئذ لهذه الوساوس. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 150219.
وننصح بالبعد عن كل أسباب النزاع وخاصة في بداية الحياة الزوجية، وينبغي الحرص على التفاهم في كل أمر يطرأ لتستقر الأسرة وتتحقق مقاصد الشرع في الزواج من ديمومته وحسن العشرة فيه ونحو ذلك.
نسأل الله أن يوفقك إلى الخير، ويتم لك زواجك على أحسن حال.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنود أن نلفت النظر أولا إلى أن الزواج المدني لا يعتبر زواجا صحيحا إلا إذا توفرت فيه شروط الزواج الصحيح، والتي قد بيناها في الفتوى رقم: 1766، فإن كان هذا العقد الذي تم في البلدية موافقا لهذه الشروط فهو زواج صحيح. وإن كان عقدا صوريا فهو باطل.
وعلى تقدير صحته وكون هذه المرأة قد صارت زوجة لك، فهذا التخيير الذي قد صدر منك لا يقع به الطلاق؛ لأنك لم تنو الطلاق، ولأنها لم يحصل منها اختيار أصلا، فلا داعي حينئذ لهذه الوساوس. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 150219.
وننصح بالبعد عن كل أسباب النزاع وخاصة في بداية الحياة الزوجية، وينبغي الحرص على التفاهم في كل أمر يطرأ لتستقر الأسرة وتتحقق مقاصد الشرع في الزواج من ديمومته وحسن العشرة فيه ونحو ذلك.
نسأل الله أن يوفقك إلى الخير، ويتم لك زواجك على أحسن حال.
والله أعلم.