حكم سفر المعتدة لرعاية ابنتها التي وضعت مولودا
26-11-2015 | إسلام ويب
السؤال:
أريد فتوى في موضوع العدة للأرملة حيث إن قصتها كالتالي:
الأرملة أم لـ 4 بنات، ولا يوجد أي ولد ذكر في العائلة، تعيش في بلد غير بلدها، وتوفي زوجها في بلدهم الأصلي، واضطرت للسفر للعودة إلى منزل زوجها.
الأرملة تعاني من اضطراب نفسي شديد بعد وفاة الزوج، ولا تستطيع الجلوس بمفردها في البيت بأي حال من الأحوال، ولكن أجمع العلماء على أنها يجب أن تقضي عدتها بدون خروج من المنزل، الأرملة تود العمل في بيئة عمل جميعها إناث للخروج من المنزل وعدم جلوسها بمفردها؛ حيث إنها لا تستطيع بأي حال من الأحوال الجلوس بمفردها حيث تنتابها حالة من الخوف الشديد والرعشة.
بناتها متفرقات، وكل واحدة منهن في بلد، ولا يوجد من يجلس معها في البيت، فما هو حكم هذه المرأة؟
والسؤال الآخر: هناك من قال إنها يجب أن تقضي عدتها كاملة في بيت الزوج ولا تسافر، مع العلم أن ابنتها قد وضعت مولودها وبحاجة لها جدا، ولكن الأرملة لا تستطيع أن تقضي فترة عدتها عند ابنتها حيث يتوجب عليها السفر مرة أخرى لمنزل زوجها حيث لديها ابنة عزباء تعمل.
نرجو الإفتاء في حالة هذه المرأة.
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فجماهير أهل العلم على وجوب اعتداد المتوفى عنها زوجها في بيتها، وعدم جواز مبيتها في غيره لغير ضرورة، أما خروجها بالنهار لحاجتها فهو جائز، قال ابن قدامة الحنبلي ـ رحمه الله ـ: وللمعتدة الخروج في حوائجها نهارا، سواء كانت مطلقة أو متوفى عنها. لما روى «جابر قال طلقت خالتي ثلاثا، فخرجت تجذ نخلها، فلقيها رجل، فنهاها، فذكرت ذلك للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال اخرجي، فجذي نخلك، لعلك أن تصدقي منه، أو تفعلي خيرا» رواه النسائي، وأبو داود. وروى مجاهد، قال: «استشهد رجال يوم أحد فجاءت نساؤهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقلن، يا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نستوحش بالليل، أفنبيت عند إحدانا، فإذا أصبحنا بادرنا إلى بيوتنا؟ فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: تحدثن عند إحداكن، حتى إذا أردتن النوم، فلتؤب كل واحدة إلى بيتها» المغني لابن قدامة (8/ 163)
وعليه، فيجوز لهذه المرأة التي تستوحش أن تلتحق بعمل مباح بالنهار وتبيت في بيتها ليلاً.
وأمّا سفرها لزيارة ابنتها فلا يجوز ولو للحاجة، إلا إذا كانت الزيارة لا تستلزم المبيت، وراجعي الفتوى رقم: 151593.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فجماهير أهل العلم على وجوب اعتداد المتوفى عنها زوجها في بيتها، وعدم جواز مبيتها في غيره لغير ضرورة، أما خروجها بالنهار لحاجتها فهو جائز، قال ابن قدامة الحنبلي ـ رحمه الله ـ: وللمعتدة الخروج في حوائجها نهارا، سواء كانت مطلقة أو متوفى عنها. لما روى «جابر قال طلقت خالتي ثلاثا، فخرجت تجذ نخلها، فلقيها رجل، فنهاها، فذكرت ذلك للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال اخرجي، فجذي نخلك، لعلك أن تصدقي منه، أو تفعلي خيرا» رواه النسائي، وأبو داود. وروى مجاهد، قال: «استشهد رجال يوم أحد فجاءت نساؤهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقلن، يا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نستوحش بالليل، أفنبيت عند إحدانا، فإذا أصبحنا بادرنا إلى بيوتنا؟ فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: تحدثن عند إحداكن، حتى إذا أردتن النوم، فلتؤب كل واحدة إلى بيتها» المغني لابن قدامة (8/ 163)
وعليه، فيجوز لهذه المرأة التي تستوحش أن تلتحق بعمل مباح بالنهار وتبيت في بيتها ليلاً.
وأمّا سفرها لزيارة ابنتها فلا يجوز ولو للحاجة، إلا إذا كانت الزيارة لا تستلزم المبيت، وراجعي الفتوى رقم: 151593.
والله أعلم.