حكم راتب من عين في وظيفة وهو طالب ولا يحضر للعمل إلا يومين في الأسبوع
15-8-2016 | إسلام ويب
السؤال:
عمري 18 سنة، حاصل على شهادة الثانوية العامة، وما إن بغلت 18 وحصلت على شهادتي حتى قدمت أمي بعض الأوراق الحكومية الخاصة بي، وأعطتها لابن خالتها حتى يقوم بتعييني في وظيفة، وبالفعل تم تعييني في مدينة أخرى، ثم اتصل بعض أصدقاء أبي به يخبرونه بأن ابنه وظف عندهم، فقام أبي بنقلي إلى مدينتنا في المقر الحكومي الذي يديره، وأنا أدرس في الجامعة، ولا آتي للعمل إلا في يومي الاثنين والخميس بحكم أنني طالب وليس عندي دوام فيهما، وعندما آخذ الراتب يراودني الشك هل المال الذي أقبضه حرام أم حلال؟ أخاف من السحت والنار، وأن لا يستجاب دعائي، وعندما سألت أبي هل يوجد قرار يوجب تفريغ الطالب لدراسته، ويأتي في الأيام التي يكون فيها متفرغا؟ قال لي لا، لا يوجد ذلك في القانون، ولكن ذلك من صلاحيات المدير، ومالك حلال، فجعلته لأمي حتى تقضي دينها، فهل وقعت في الحرام؟.
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الراتب من الوظيفة الحكومية لا يحل إلا لمن كان تعيينه فيها موافقا للنظام، وكان يؤدي العمل ويلتزم بالحضور والقيام بالعمل الموكل إليه، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: لا يجوز للإنسان أن يتولى الأذان أو الإمامة أو غيرهما من شؤون المساجد أو أي عمل آخر وهو لا يقوم بالعمل، ولا يحل له الراتب الذي يدفع في مقابل ذلك، وعليه أن يترك العمل لمن يقوم به على الوجه المطلوب. اهـ.
وفيها أيضا: راتب الموظف لا يحل له، إلا إذا كان توظيفه متمشيا على النظام، وكان يؤدي العمل الذي كلف به على الوجه المطلوب، ولا يتخلف عنه إلا بعذر يسمح له النظام بموجبه. اهـ.
ولا يسوغ لك طاعة والديك في أخذ الراتب المحرم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: لا طاعة لبشر في معصية الله. أخرجه أحمد، وصححه الألباني.
وزعم والدك أن تعيينك من صلاحياته، وأن راتبك حلال، أو جعلك الراتب لأمك: كل ذلك لا يعفيك من التبعة، ولا يبرئ ذمتك.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الراتب من الوظيفة الحكومية لا يحل إلا لمن كان تعيينه فيها موافقا للنظام، وكان يؤدي العمل ويلتزم بالحضور والقيام بالعمل الموكل إليه، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: لا يجوز للإنسان أن يتولى الأذان أو الإمامة أو غيرهما من شؤون المساجد أو أي عمل آخر وهو لا يقوم بالعمل، ولا يحل له الراتب الذي يدفع في مقابل ذلك، وعليه أن يترك العمل لمن يقوم به على الوجه المطلوب. اهـ.
وفيها أيضا: راتب الموظف لا يحل له، إلا إذا كان توظيفه متمشيا على النظام، وكان يؤدي العمل الذي كلف به على الوجه المطلوب، ولا يتخلف عنه إلا بعذر يسمح له النظام بموجبه. اهـ.
ولا يسوغ لك طاعة والديك في أخذ الراتب المحرم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: لا طاعة لبشر في معصية الله. أخرجه أحمد، وصححه الألباني.
وزعم والدك أن تعيينك من صلاحياته، وأن راتبك حلال، أو جعلك الراتب لأمك: كل ذلك لا يعفيك من التبعة، ولا يبرئ ذمتك.
والله أعلم.