جواز الدعاء والسؤال بأوصاف الله
5-9-2016 | إسلام ويب
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا، وبارك الله فيكم، وفي أوقاتكم.
سمعت أنشودة تصف الله بأنه ساقٍ، وهي كالآتي:
الله الله ما لنا مولى سوى الله
كلما ناديت يا رب قال يا عبدي أنا الله
أنت وهاب العطايا ومجيب للسؤال
أنت ربي أنت حسبي ومزيل للضلالة
أنت شاف أنت كاف كل داء وعضال
أنت ساق أنت باق اسقني كأسا زلالا
وصلاة الله تغشى دائما في كل حالة
تبلغ الهادي المشفع واتبع الصحب وآلـه
فهل في هذه القصيدة، أو الأنشودة ما يخالف اعتقاد أهل السنة والجماعة؟
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالقصيدة لا حرج فيها، ويصح في باب الدعاء أن يسأل الله تعالى بأوصافه؛ لأن هذا من باب الإخبار عن الله بما هو وصف ثابت له تعالى، كما قال تعالى: وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ {الشعراء:79}، ولهذا جاز الدعاء بيا مجيب دعوة المضطرين، ويا دليل الحائرين، ونحو ذلك مما هو مأثور عن السلف، ومن هذا الباب ما ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/207) أن الإمام أحمد -إمام أهل السنة والجماعة- علم بعض أصحابه أن يقول: يا دليل الحيارى، دلني على طريق الصالحين.
وقال الإمام ابن القيم في بدائع الفوائد: ما يطلق عليه في باب الأسماء والصفات توقيفي، وما يطلق عليه من الأخبار لا يجب أن يكون توقيفيا كالقديم، والشيء، والموجود، والقائم بنفسه. اهـ.
وقد أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، بالمملكة العربية السعودية، بجواز مثل هذا، وهذا نص السؤال وجوابها:
س: هل يجوز قول الإنسان عند الاستعانة مثلا -بالله عز وجل: يا معين، يا رب، أو عند طلب التيسير في أمر: يا مسهل، أو يا ميسر يا رب، وما الضابط في ذلك؟ وما حكم من يقول ذلك ناسيا أو جاهلا أو متعمدا؟
ج: يجوز لك أن تقول ما ذكرت؛ لأن المقصود من المعين والمسهل، والميسر في ندائك هو الله سبحانه وتعالى؛ لتصريحك بقولك: يا رب، آخر النداء، سواء قلت ذلك ناسيا، أو جاهلا أو متعمدا. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اهـ.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالقصيدة لا حرج فيها، ويصح في باب الدعاء أن يسأل الله تعالى بأوصافه؛ لأن هذا من باب الإخبار عن الله بما هو وصف ثابت له تعالى، كما قال تعالى: وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ {الشعراء:79}، ولهذا جاز الدعاء بيا مجيب دعوة المضطرين، ويا دليل الحائرين، ونحو ذلك مما هو مأثور عن السلف، ومن هذا الباب ما ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/207) أن الإمام أحمد -إمام أهل السنة والجماعة- علم بعض أصحابه أن يقول: يا دليل الحيارى، دلني على طريق الصالحين.
وقال الإمام ابن القيم في بدائع الفوائد: ما يطلق عليه في باب الأسماء والصفات توقيفي، وما يطلق عليه من الأخبار لا يجب أن يكون توقيفيا كالقديم، والشيء، والموجود، والقائم بنفسه. اهـ.
وقد أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، بالمملكة العربية السعودية، بجواز مثل هذا، وهذا نص السؤال وجوابها:
س: هل يجوز قول الإنسان عند الاستعانة مثلا -بالله عز وجل: يا معين، يا رب، أو عند طلب التيسير في أمر: يا مسهل، أو يا ميسر يا رب، وما الضابط في ذلك؟ وما حكم من يقول ذلك ناسيا أو جاهلا أو متعمدا؟
ج: يجوز لك أن تقول ما ذكرت؛ لأن المقصود من المعين والمسهل، والميسر في ندائك هو الله سبحانه وتعالى؛ لتصريحك بقولك: يا رب، آخر النداء، سواء قلت ذلك ناسيا، أو جاهلا أو متعمدا. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اهـ.
والله أعلم.