الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالظاهر أن ما وصل إليه من ترك الصلاة وذكر الله سببه غياب العقل وفقد الوعي الذي أصيب به.
وعليه، فالإثم مرفوع عنه في ذلك، لأنه ليس من أهل التكليف، فقد أخرج
أبو داود وأحمد من حديث
عليٍّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
رفع القلم عن ثلاثٍ: عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم.
وفي رواية
أحمد :
وعن المبتلى حتى يعقل.
بل إن الله عز وجل بمنه وفضله يكتب له أجر عمله الصالح الذي كان يقوم به في حال صحته، لقوله صلى الله عليه وسلم:
إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا رواه
البخاري.
وإن كان يترك ذلك مع الإفاقة التامة فهو في معصية وإثم مبين والعياذ بالله، وفي كلتا الحالتين لا يجوز أن يصلي أحد عنه. وانظر ذلك في الفتوى رقم:
11326.
والله أعلم.