تحرم خياطة الثوب لمن علم أنه يتخذه للخيلاء
29-12-2003 | إسلام ويب
السؤال:
هل يكون الخياط آثما إذا خاط ثوبا استخدمه صاحبه للخيلاء؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الخياط يحرم عليه تفصيل ثوب لشخص يجره خيلاء أو يتجاوز كعبيه. وذلك لما فيه من الإعانة على الحرام لقول الله تعالى: وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثمن والعدون[المائدة:2]. وأما إذا خاط الخياط ثياباً وعرضها للبيع وكان شكلها معقولاً، واشتراها أحد الزبناء واستخدمها للخيلاء، ولم يكن الخياط يعلم أن المشتري سيستخدمها للخيلاء، فإنه يأثم المختال دون الخياط. وللمزيد في حكم الخيلاء والإسبال وحرمة عمل ما يعين على الحرام، راجع الفتاوى التالية أرقامها: 7307/ 37433/ 3900/ 1633/ 5943 والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الخياط يحرم عليه تفصيل ثوب لشخص يجره خيلاء أو يتجاوز كعبيه. وذلك لما فيه من الإعانة على الحرام لقول الله تعالى: وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثمن والعدون[المائدة:2]. وأما إذا خاط الخياط ثياباً وعرضها للبيع وكان شكلها معقولاً، واشتراها أحد الزبناء واستخدمها للخيلاء، ولم يكن الخياط يعلم أن المشتري سيستخدمها للخيلاء، فإنه يأثم المختال دون الخياط. وللمزيد في حكم الخيلاء والإسبال وحرمة عمل ما يعين على الحرام، راجع الفتاوى التالية أرقامها: 7307/ 37433/ 3900/ 1633/ 5943 والله أعلم.
www.islamweb.net