حكم من قال: علي الطلاق لو باع والدي قطعة الأرض، ووزع الميراث في حياته
25-10-2020 | إسلام ويب
السؤال:
زوجي قال: علي الطلاق من زوجتي لو باع والدي قطعة الأرض، ووزع الميراث في حياته.
حاليا ما حكم هذا الحلف؟
وإذا أرد والده أن يوزع ماله، فلن يمنعه أحد. فما حكم هذا الطلاق؟
وهل هناك أي كفارة عن هذا الحلف؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي عليه أكثر أهل العلم أنّ من حلف بالطلاق، وحنث في يمينه؛ وقع طلاقه، سواء قصد بيمينه إيقاع الطلاق، أو قصد مجرد التهديد والتأكيد.
لكن بعض أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يجعل الحالف بالطلاق للتهديد، أو التأكيد كالحالف بالله، فإذا حنث في يمينه، لزمته كفارة يمين ولم يلزمه طلاق، وانظري الفتوى: 11592
وعليه؛ فالمفتى به عندنا أن والد زوجك إذا باع الأرض، وقسم أملاكه في حياته؛ وقع الطلاق، وإذا لم تكن هذه الطلقة مكملة للثلاث؛ فلزوجك مراجعتك في عدتك، وقد بينا ما تحصل به الرجعة شرعا في الفتوى: 54195
وأمّا على قول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فإن كان لم يقصد إيقاع الطلاق، ولكن قصد التهديد أو المنع، ونحو ذلك؛ فلا يقع طلاقه إذا باع والده الأرض، وقسم أملاكه في حياته، ولكن تلزمه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، وراجعي الفتوى: 2022
وننبه إلى أن الحلف المشروع هو الحلف بالله تعالى، وأما الحلف بالطلاق؛ فهو من أيمان الفسّاق، وقد يترتب عليه ما لا تحمد عقباه.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي عليه أكثر أهل العلم أنّ من حلف بالطلاق، وحنث في يمينه؛ وقع طلاقه، سواء قصد بيمينه إيقاع الطلاق، أو قصد مجرد التهديد والتأكيد.
لكن بعض أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يجعل الحالف بالطلاق للتهديد، أو التأكيد كالحالف بالله، فإذا حنث في يمينه، لزمته كفارة يمين ولم يلزمه طلاق، وانظري الفتوى: 11592
وعليه؛ فالمفتى به عندنا أن والد زوجك إذا باع الأرض، وقسم أملاكه في حياته؛ وقع الطلاق، وإذا لم تكن هذه الطلقة مكملة للثلاث؛ فلزوجك مراجعتك في عدتك، وقد بينا ما تحصل به الرجعة شرعا في الفتوى: 54195
وأمّا على قول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فإن كان لم يقصد إيقاع الطلاق، ولكن قصد التهديد أو المنع، ونحو ذلك؛ فلا يقع طلاقه إذا باع والده الأرض، وقسم أملاكه في حياته، ولكن تلزمه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، وراجعي الفتوى: 2022
وننبه إلى أن الحلف المشروع هو الحلف بالله تعالى، وأما الحلف بالطلاق؛ فهو من أيمان الفسّاق، وقد يترتب عليه ما لا تحمد عقباه.
والله أعلم.