هل تشترط النية في إرجاع المطلقة
8-2-2004 | إسلام ويب
السؤال:
زوجي طلقني فجأة دون سبب، وقال لي إنه يشعر بالذنب تجاهي لأنه لم يف حقوقي وسيردني حين تتحسن ظروفه، فذهبت إليه اليوم في عيادته حتى أعطيه بعض ورق العمل كنت أعمله له فقام وحضنني، وطلاقه لي كان يوم 22/1، فهل هو بذلك ردني حتى لو لم يكن ذلك في نيته لأنني في فترة العدة؟ ولو كان ذلك "ردا" فلو قلت له ذلك لطلقني مرة أخرى، وأنا أخاف أن أصل إلى أن أحرم عليه في وقت ما فهل لو ردني بذلك ولم أخبره يكون علي وزر، وهل يجوز ذلك؟
جزاكم الله خيرا
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر الفقهاء أن رجعة المرأة بعد الطلاق الرجعي تكون بالقول وتكون بالفعل، وقد اختلف الفقهاء في ما تحصل به الرجعة بالفعل، وقد ذهب الأحناف والمالكية إلى حصولها بلمس المرأة بشهوة. إلا أن المالكية اشترطوا لذلك وجود نية المراجعة، وقد سبق أن بينا أن قولهم هو الراجح وذلك في الفتوى رقم: 30067، وعلى هذا؛ فإن كان ما حدث منه بنية مراجعتك، فقد أصبحت بذلك زوجة له، ولكن يستحب الإشهاد على الرجعة.
وإذا كانت صحة الرجعة تتوقف على معرفة نية الزوج فهذا يعني أنه لا بد من إخبار الزوج بذلك، ثم إن معرفة الزوج بوقوع الرجعة تترتب عليه أحكام شرعية كالإرث والنفقة وغيرهما، فتبين بذلك أنه لا بد من معرفة زوجك بهذا الأمر.
ثم إننا ننبه هذا الزوج إن كان بالإمكان إطلاعه على هذه الفتوى على أن يتقي الله ويمسك عليه زوجه، فقد قال تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ (الطلاق:2-3)، بل قد جعل الله تعالى الزواج من أسباب الغنى حيث قال: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (النور:32)، فعليه أن يمسكها فإنها راغبة في البقاء معه، وراضية بالحال الذي هو عليه، ويتأكد ذلك إن كان له منها أولاد.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر الفقهاء أن رجعة المرأة بعد الطلاق الرجعي تكون بالقول وتكون بالفعل، وقد اختلف الفقهاء في ما تحصل به الرجعة بالفعل، وقد ذهب الأحناف والمالكية إلى حصولها بلمس المرأة بشهوة. إلا أن المالكية اشترطوا لذلك وجود نية المراجعة، وقد سبق أن بينا أن قولهم هو الراجح وذلك في الفتوى رقم: 30067، وعلى هذا؛ فإن كان ما حدث منه بنية مراجعتك، فقد أصبحت بذلك زوجة له، ولكن يستحب الإشهاد على الرجعة.
وإذا كانت صحة الرجعة تتوقف على معرفة نية الزوج فهذا يعني أنه لا بد من إخبار الزوج بذلك، ثم إن معرفة الزوج بوقوع الرجعة تترتب عليه أحكام شرعية كالإرث والنفقة وغيرهما، فتبين بذلك أنه لا بد من معرفة زوجك بهذا الأمر.
ثم إننا ننبه هذا الزوج إن كان بالإمكان إطلاعه على هذه الفتوى على أن يتقي الله ويمسك عليه زوجه، فقد قال تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ (الطلاق:2-3)، بل قد جعل الله تعالى الزواج من أسباب الغنى حيث قال: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (النور:32)، فعليه أن يمسكها فإنها راغبة في البقاء معه، وراضية بالحال الذي هو عليه، ويتأكد ذلك إن كان له منها أولاد.
والله أعلم.