مشروعية الرقية الشرعية للمصاب وغير المصاب
31-5-2021 | إسلام ويب
السؤال:
أنا شاب عمري 25 سنة، محافظ على الصلاة، وقراءة القرآن، وأحاول جاهدا التقرب إلى الله بكل الوسائل.
من حوالي سنة بدأت أحس بثقل في جسمي، قلت: ممكن أن يكون تَعَبًا من العمل، لكن استمر الثقل، قلت: ممكن أني أعاني من الاكتئاب، وآخر شيء قلت: ممكن أن أكون مسحورا، إلى أن قررت زيارة طبيب، فلم يجد بي شيئا. فتركت الأمر هكذا، ولم أحاول العثور على العلاج، بحكم أنني تعودت على هذا الشيء.
قبل يوم حدثتني زوجة أخي بأنها أخذت صورتي لامرأة تفك السحر، أعرف أنها ساحرة، فقالت: إني مسحور، فغضبت لهذا الأمر جدا، وأخبرتهم أن هذا فيه شرك بما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم-.
سؤالي هو: ماذا أفعل في هذه الحالة؟ هل أذهب إلى من يرقيني؟ وإذا ذهبت ألا يعتبر هذا تصديقا لكلام الساحرة؟ وهل لي أجر إذا كنت مسحورا؟
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فجزاك الله خيرا على حرصك على دينك، ونسأله سبحانه أن يشفيك ويعافيك، ولا حرج عليك في أن ترقي نفسك، أو تطلب الرقية من راق موثوق بدينه، إذ من المعلوم أن رقية المريض جائزة، والرقية لها ضوابطها التي إذا تحققت فيها كانت مشروعة، وقد ذكرنا هذه الضوابط في الفتوى: 4310.
وليس بالضرورة أن يكون طلبك للرقية تصديقا لكلام الساحرة، وإنما ترقي نفسك لما تشعر به من المرض، لا تصديقا لكلام الساحرة.
وقد بينا في فتاوى سابقة أن الرقية الشرعية تشرع للمصاب، وغير المصاب؛ لأن الرقية دعاء، والدعاء كما في الحديث: يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ، وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِالدُّعَاءِ. رواه أحمد والترمذي والحاكم.
والمسلم إذا أصيب بسحر، وصبَر؛ فإنه يؤجر لأن كل ما يصيب المسلم من همٍّ، وغمٍّ، وكرب؛ يؤجر عليه، ويكون سببا في تكفير ذنوبه، ففي الحديث المتفق عليه: مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِنْ نَصَبٍ، وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمٍّ، وَلاَ حُزْنٍ، وَلاَ أَذًى، وَلاَ غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ.
فاجتهد في رقية نفسك؛ لعل الله تعالى أن يرفع عنك ما أنت فيه.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فجزاك الله خيرا على حرصك على دينك، ونسأله سبحانه أن يشفيك ويعافيك، ولا حرج عليك في أن ترقي نفسك، أو تطلب الرقية من راق موثوق بدينه، إذ من المعلوم أن رقية المريض جائزة، والرقية لها ضوابطها التي إذا تحققت فيها كانت مشروعة، وقد ذكرنا هذه الضوابط في الفتوى: 4310.
وليس بالضرورة أن يكون طلبك للرقية تصديقا لكلام الساحرة، وإنما ترقي نفسك لما تشعر به من المرض، لا تصديقا لكلام الساحرة.
وقد بينا في فتاوى سابقة أن الرقية الشرعية تشرع للمصاب، وغير المصاب؛ لأن الرقية دعاء، والدعاء كما في الحديث: يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ، وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِالدُّعَاءِ. رواه أحمد والترمذي والحاكم.
والمسلم إذا أصيب بسحر، وصبَر؛ فإنه يؤجر لأن كل ما يصيب المسلم من همٍّ، وغمٍّ، وكرب؛ يؤجر عليه، ويكون سببا في تكفير ذنوبه، ففي الحديث المتفق عليه: مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِنْ نَصَبٍ، وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمٍّ، وَلاَ حُزْنٍ، وَلاَ أَذًى، وَلاَ غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ.
فاجتهد في رقية نفسك؛ لعل الله تعالى أن يرفع عنك ما أنت فيه.
والله أعلم.